申鹏：“拯救全人类”？“自有后来者”！

　　前几天，乌贼的小说《长夜余火》完结了，大家都说完结的太仓促，像“腰斩”。

　　我说《长夜余火》这本小说，好就好在腰斩。

　　否则，以乌贼的才华和笔力，他无法彻底在小说中完成他的“新世界”。

　　乌贼似乎明白了“这个世界不该是这样”，但他并不确定“这个世界到底该怎样”。

　　因为乌贼有自知之明，他不是马克思，也不是教员，他不是理论家，也不是政治界，也不是实践者，更不是预言家神棍，他懂得很多，也进步了很多，但他依然只是一个普通人，一个充满怜悯与同情的小布尔乔亚，一个对赤色和平等心向往之的文艺青年，一个靠写小说赚钱养家的资产阶级知识分子........作为一名网文写手，他只能做这么多了。

　　我不是批评他，我是喜欢他，因为中国“针扎不进、水泼不进”的传统文学、严肃文学圈子中，都是一群精致利己、顽固傲慢的自由派、老右派、河殇派；只有网文小说作者里面，才会出现真正同情底层的左翼、明白生产力决定生产关系的明白人......乌贼相比于工业党作者们，又多了一些柔性和温情。

　　《长夜余火》和前面的《奥术神座》、《一世之尊》、《诡秘之主》都不同，《奥术神座》讲的是一个探索世界追求真理的故事，《一世之尊》讲得是一个强大自身跳出掌控的故事，《闺蜜之主》讲的是一个纵横捭阖对抗邪恶入侵、疯狂失控的故事.......《长夜余火》讲的是一个长夜漫漫的末日，一群人寻找希望的故事.......但希望的微弱火光，乌贼定义为“牺牲”。

　　就像司命忽悠商见耀，她问：“如果你们的牺牲没有意义怎么办？如果那些新世界的强者回归灰土后继续荼毒人类怎么办？如果他们再次变成执岁怎么办？”商见耀回答——“自有后来者”。

　　未来我们的世界变成什么样，长夜余火的世界到底该怎么运行下去，他想象不到。

　　有人觉得结尾太仓促了，烂尾了，我觉得很合理......因为小说中执岁们太强大了，他们代表的不是某些人，而是一整个利益集团，甚至是世界的底层逻辑——“弱肉强食、丛林法则、大鱼吃小鱼、损不足以矣奉有余”。

　　主角团队“旧调小组”要对抗的不是某几位执岁，实际上对抗的是“人心如魔”。

　　“同志们你们一定要记住，当资本主义被打倒的时候，它们和人的死亡是不一样的，人的尸首可以被抬出去，资本主义的尸首不可能被我们钉在棺材里、埋葬在坟墓里……它们会在我们心里腐烂，把毒气传染给大家，它们在散发着臭气！”

　　人都有自私、利己、贪婪、冷酷、无情、无耻的一面，不只是敌人有，自己也会有，“庄生”有心魔，商见耀也有心魔......面对旧世界，想要赢，就必须有人牺牲，“庄生”、“菩提”、“碎镜”牺牲了自己，商见耀、蒋白棉、小红、小白都牺牲了.......

　　乌贼把拯救全人类的希望，寄托在了精英阶层（知识分子）的觉醒和勇气上，寄托在了“庄生”、“菩提”、“碎镜”等保留人性的善良的执岁们（资产阶级）的良心发现和自我牺牲上。

　　所以说，乌贼也是有局限性的，他的想象力，来自于他对人类历史的学习，他想要在小说中表达的一切，其实就是旧民主主义革命中发生的那些故事。虽然结局没有机械降神，但也是靠“敌方”出了“叛徒”，靠执岁中的人性战胜兽性才能赢的。

　　执岁们圈养人类，吸取人类的意识强大自己，还要假装成“神灵”高高在上，接受人类的崇拜和信仰，执岁们还会培养“新世界强者”，把他们吸纳进“上层圈子”，实际上把他们当成了随时吃掉的食物和干电池。

　　“司命”作为“盘古生物”的大老板，培养了组织严密、纪律严明、但内部充满“温情”的一个地下人类世界，大家虽然要为公司服务，但公司也有各种“福利”，比其他组织看起来温和的多——但实际上，最后大老板“司命”要“吃掉”大家的时候，毫不手软。“盘古生物”的组织形式看起来和“救世军”很像，实际上却是南辕北辙，救世军是“为了全人类”，盘古生物是把所有人都当做劈柴和口粮，这就是“公司”和“根据地”的区别。

　　读乌贼的小说，总能让人联想到现实。

　　你把“执岁”换成“资本”，这个道理不止讲得通，而且更为念头通达，资本家，其实就是被资本异化了、失去人性的人，一旦掌握资本的人失去了人性，他们就会变得冷酷无情，强大无比，因为他们的逻辑不再是人的逻辑，而是“神”的逻辑，他们不觉得是他们在吸食全世界、吸血全人类，他们觉得是他们创造了这个世界，他们觉得是他们养活了全人类。

　　资本也会培养技术水平高、对公司忠诚、信仰商业精神、崇拜资本的劳动者成为“经理人”、“管理层”，让他们误以为自己也成为了“中产阶级”，可以和真正的资本家平起平坐，共享他们的“新世界”，实际上“命运的一切馈赠，早已标好了价格”，他们忘了自己付出的代价，忘了资本给与他们通天之路时埋下的祸患与“后门”，当世界发生无可调和的危机时，当资本无法吸血割韭菜时，最先被献祭、吃抹干净的，就是这群所谓的“中产阶级”。

　　执岁们在灰土之上的各种人类组织里都发展了“教派”和“信徒”，那么这些所谓的教派和信徒，早就是他们的干电池和养料池，随时都可以吃掉，那些各种强大的“组织”和“公司”，不过就是执岁们圈养的羊群，随时可以宰杀.......唯一的例外，就是“救世军”，他们不信仰任何“执岁”，他们是一群团结起来、为了全人类的普通人，所以，大劫过后，“救世军”最大程度上保留了自己的组织和人民——这个就更好懂了，在经济危机下，只有不被外资渗透、不被外资掌控的国家和组织，才能更好地活下去。

　　这个结局更加印证了商见耀的那个猜想——“救世军”没有堕落，她只是相比于执岁们太弱小，她只是活得艰难，只是需要迂回，只是在退一步进两步，因为在全世界都崇拜执岁（资本）的时候，她举世皆敌，只能等待某个机会。

　　你看，最后摧毁执岁们的那枚核弹，就来自于“救世军”。

　　商见耀是一直想着加入“救世军”的，但他总觉得自己“不配”、“不够资格”、“信仰不足”、“觉悟不够”......但观他的一生，早就是个“救世军”了。

　　耀哥不需要看到那个更加美好的“未来”，他只需要为之努力过，《人间正道是沧桑》里的瞿教官说过——“世间有两种理想，一种是我实现了理想，一种是理想通过我得以实现”。

　　我依然觉得这样结尾很好。

　　旧调小组死了，但他们影响过的人还活着，机器人老格成了救世军的一位队长，给孩子们讲诉“先烈”们的故事；“次人”老韩成为了一名受人尊敬的人民教师，带者孩子们朗读《礼运.大同》篇：

　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

　　这就是“自有后来者”。

　　搞得我也想写小说了.......