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铁肩担道义,赤胆诵红诗——首届中国红《红色诗歌朗诵会》隆重召开

时间:2021-10-23 20:34:32  来源:乌有之乡  作者:云卷云舒999

首届中国红《红色诗歌朗诵会》隆重召开

2011.8.6日上午九时许,首届中国红《红色诗歌朗诵会》,在中央党校广场前浓荫掩映、红墙绿瓦的崇学山庄隆重地召开啦!  
步入会场,人们立刻会被一片飞动的浪海红涛所震撼:迎面,红底金字的红色大会会标,高调出红色的主题《红色诗歌朗诵会》凌空而上!红色的党旗国旗,在幕布深红色的波浪衬托下,簇拥着喷薄而出的红日般的毛主席像;红色的书法条幅书写着红色的诗歌,伴着书法家大气磅礴的笔走龙蛇,升腾着红色精髓与气势,旋在大厅四周,仿佛与人们的红色情怀激情起舞;毛主席的手书《沁园春雪》、《七律和郭沫若同志》更是红晕四射,灵动生辉,引领着那滚滚滔滔的红色的巨浪冲天翻卷……  
此次《红色诗歌朗诵会》,由乌有之乡和红色历程研究会、东方红网、点石金校、中国红色文化联合会、中国红色旅游网、中国红色文艺研究会联合主办。协办单位有:中国解放区文学研究会、飞翔之歌合唱团、《红色中国》编委会,北京红歌会。支持单位有:育才同学会、一○一中校友联谊会、知青歌唱家艺术团、延辉艺术团等;此外,毛泽东旗帜网、中国工人网也对大会给予了支持。德高望重的马青柯同志,被邀请做此次活动的总指挥。特别受人尊敬的东方红网顾问、红色老人谭乃彰、吴秉元同志,东方红网站站长王子恺同志,解放区文艺研究会、红色历程研究会的幕晋生、李冷冰、赵典军等老同志也兴致勃勃早早就来到会场。各主办单位的领导中国红色文化联合会王志明秘书长等,也早早来到会场给大会出力助兴。  
伴着热烈的鼓乐,大会在“飞翔之歌”乐队指挥王凯旋指挥下,在最红的红歌《东方红》的歌声中开始。首先,节目主持人王凯旋、范丽梅用充满磁性的诗一般的语言,满怀深情地诠释了“红色诗歌”的深刻而丰富的内涵:诗歌是世界上最古老、最基本的文学样式,是一种阐述心灵的文学体裁;而红色,不但是我们中华民族的象征色——中国红的本色,也是我们党旗国旗的颜色,更是无数革命先烈为了共产主义理想流血牺牲的血色!“——归根到底,红色,那是代表人民利益和追求的马列主义、毛泽东思想的特定的颜色!今天一浪高过一浪的红色大潮证明:红色,是人民的选择!马列主义毛泽东思想的旗帜是人民的选择!……红色穿着中国革命和世界共产主义运动的历史……归根到底,红色,那是代表人民利益和追求的马列主义、毛泽东思想的特定的颜色!今天一浪高过一浪的红色大潮证明:红色,是人民的选择!马列主义毛泽东思想的旗帜是人民的选择!诗歌还是文学皇冠上最晶莹的明珠,红色还是人性最高尚的追求!……动情处,主持人深情激昂:“红色诗歌是人民心灵的诉说、歌唱和呐喊,更是投向帝国主义,修正主义、官僚买办特权阶层的的短枪和匕首!  
接着,马青柯同志代表中国红《红色诗歌朗诵会》筹委会做报告,t 他说:“……在中国共产党九十周岁、人民军队八十四周岁生日之际,我们举办这个红色诗歌朗诵会是很有意义的……”接着马青柯同志从诗歌谈到红色诗歌,从革命烈士诗歌谈到革命前辈诗歌,从毛泽东时代的诗歌谈到现在的反帝反修的诗歌及其诗人队伍的成长:“当人类历史进入“帝国主义和无产阶级革命时代”以来,便产生了无产阶级的富有革命性战斗性的诗歌。最早的无产阶级革命诗歌可能就是巴黎公社时期的工人诗歌了。其中最著名最典型的代表作,当推法国工人诗人、巴黎公社战士欧仁·鲍狄埃写的《国际歌》。”“在中国新民主主义革命的艰险历程中,无数革命先烈也写出了很多脍炙人口的红色诗歌,《革命烈士诗抄》一书收集的就是其中一部分代表作。”“中华人民共和国建国后,尤其是近三十年来,针对祖国建设的成就和现实中出现的社会问题,许多革命前辈和中青年同志写下了很多颂扬成就或针贬时弊的红色诗歌。老战士老干部魏巍、韩西雅、林伯野、陈志昂、岩泉等等他们是这战斗的诗歌队伍的排头兵,李成瑞同志的诗文集《千人断指叹》就是革命前辈诗歌中的典型代表之一;付欣雨的《另一个世界》则是中青年诗人的代表作之一;工人诗人王学忠、梁彦选等,也发表了许多有着极强的影响力的优秀的诗歌。这些诗人的特点,就是战士一样的冲锋陷阵,他们诗歌的共同特点就是 “投枪和匕首”!  
本诗会的主打诗人,也是本诗会最重要的赞助者李成瑞李老发言,他说:“从《诗经》、《离骚》以来,大量富有人民性的诗歌代代相传。上世纪40年代以后,在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》指引下,诗人们创作了大量反映人民大众特别是工农兵呼声的优秀诗歌,开创并形成了前所未有的蓬蓬勃勃的人民文化、人民诗歌的大好形势。而当前时期的情况如何呢?著名作家、诗人魏巍同志在本世纪初指出:“当前,我国的文学,已经由脱离人民群众尤其是工农兵而陷入严重的失重状态。我们的工人阶级已日益被边缘化,被视为弱势群体,也很少有人去写他们了。”(《文艺报》 2003年11月1日 )。这是抛弃毛泽东思想在文艺战线、诗歌发展上造成的后果。” “可喜的是,近几年来这种情况开始有所改变。由于我国阶级分化的进一步加剧和贫富差距的进一步扩大,越来越多的人看穿了修正主义者打着社会主义旗号、复辟资本主义的真面目。反映在诗歌上,越来越多的出现了怀念、敬仰和赞颂伟大领袖毛主席的诗歌,也越来越多地出现了反映劳动人民苦难和呼声的诗歌。”“要发展人民诗歌、红色诗歌,就需要有自己的阵地。”他高度评价了《红色诗歌朗诵会》的意义价值:“今天举办的红色诗歌朗诵会,可说是一个创举。它是唱红歌活动的一个新发展。诗歌朗诵可以引起人们对红色诗歌的重视和兴趣,扩大红色诗歌的影响。”李老对《红色诗歌朗诵会》给予厚望:“今后要把红色诗歌朗诵会,一届一届地办下去,越办越好。除了举办朗诵会之外,还可以在唱红歌或其他适当的群众场合、穿插一些红色诗歌朗诵,让红色诗歌之花开得更加繁荣、茂盛!”说到毛主席诗词李老说“毛泽东是伟大人民的领袖,是伟大的革命理论家,同时又是伟大的诗人。他的诗词高踞中华诗词的巅峰。在目前国际共产主义运动处于低潮的时期,应当更加注意学习和传播毛主席晚年反修的诗词。这些诗词是他发展马列主义继续革命理论在艺术上的表现,也是我们防修反修的重要武器。”与党90岁同龄的李老,特别爽朗地说:“下面,让我朗诵毛主席1961年创作的一首反修诗词——《七律•和郭沫若同志》与大家共勉:  
“一从大地起风雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又来。”李老声情并茂的朗诵带动起一股冲天的斗志,赢得了人们热烈的掌声,好评四起!甚至有同志正色说道:“李老的发言应该报到中央宣传部作为重要文件在全国进行颁布实施”更有的应道“……填补了30年红色文艺理论空白!”  
接下去的朗诵会分上下两部分进行:  
第一部分是“李成瑞李老红色诗歌专场”这部分的诗歌是《千人断指叹》,《朱门内外》,《风起蘋末敢轻心》,《数万鬼雄应犹在》,《血铸基业一旦丢》,《江山新画屏》,《霎时凝作一尊铁》,《八十抒怀》,《双双比翼翱新天》,《赠君一法决狐疑》,《谁改变了新中国》,《理论创新面对面》,《民主社会主义者甘拜下风》,《究竟要建一个什么党》,《惊闻高薪招聘私企党委书记》共计16首,分别由飞翔之歌乐团王凯旋,东方红网何万平,乌有之乡 李小丁、曹占京、陈晶,中国红色旅游网富丽佳、王忱、范悦,点石金校薛云、王亘古、王瑞宏、 朱 老师,红色文艺李铁强,解放区文学研究会王进江朗诵。这部分诗歌表达了人民的心声,受到人们热烈欢迎。  
第二部分是:“人民最喜爱的或原创的红色诗歌专场”。本场由六个小单元组成。  
一、     永远的仰望:毛泽东《诉衷情》,《沁园春雪》,《沁园春长》,[法] 鲍狄埃《国际歌》;  
二、     革命烈士诗歌:夏明翰《就义诗》,陈然《我的“自白”书》;  
三、     革命老前辈的诗歌:陈毅《梅岭三章》;  
四、     魏巍的赞歌:魏巍前辈手稿,韩西雅《蝶恋花 颂歌痛悼魏巍老》  
五、革命前辈的诗歌:马宾《五律》;武光《颂俄罗斯人民游行大会》、《红梅赞》  
六、人民心声:岩泉《东方红就是太阳升》(组诗),.王学忠《我们 是 工 农》《我要入党》,徐飞《赞文化《》大革命》,风雨如《农民工》,井冈山《请你戴上毛主席像章》,魏华夏《毛主席一生很清贫》,齐东野《别夸耀》,熊炬《一剪梅•立碑招商》,曹彬然《自勉》外一首,陈晶《七七事变74周年记》、《纪念永远不再的伟大》  
  
这些诗歌由薛云、薛尚晋、涂佳文、刘玉琢,郑蓉、王忱、唐庆会,李小丁、宋桂英、徐飞、王金辉,李冷冰、赵典军等朗诵。其中三个中学生薛尚晋、屠佳文、刘玉琢稚嫩的童声与蓬勃的朝气,让与会者格外振奋;年且九十的 徐飞 教授拖病腿登台赞颂文化大革命,育才同学会的李冷冰前辈的表演,白发鹤颜的红色历程的赵典军的朗诵,让年轻的人们深感老一代革命者殷切的期望和自己肩上沉沉的责任;而景山红歌会的曹彬然、唐庆会、何万平、陈晶等人具有一定造诣的朗诵表演,更让人们感到毛主席文艺方针的累累硕果,感到工农的呼声和人民力量势的不可挡!  
“铁肩担道义,赤胆诵红诗”最后, 由作大会总结的薛云校长手书敬赠给与党90同龄李老的隶书寿联,烘托着一个巨大的草书“寿”字,带着人们对党、对革命前辈、红色诗歌和对红色事业的深情祝福与热烈期盼,与整个红色诗书画装点的红色会场层层呼应,仿佛把人们汇入到一个红色的欢乐海洋,也把《红色诗歌朗诵会》推向一轮新的巨大的红色浪潮中……  

《红色诗歌朗诵会》节目单  

一、全场高唱《东方红》;  

二、组委会代表讲话;  

三、李成瑞李老讲话;  

四、诗歌朗诵上下场:  

   

上半场--李成瑞李老红色诗歌专场:  

1.千人断指叹(飞翔之歌乐团-----王凯旋)  

2.朱门内外(东方红---何万平)  

3.风起蘋末敢轻心;血铸基业一旦丢(乌有之乡网友曹彬然)  

5数万鬼雄应犹在(中国红色旅游网….富丽佳、王忱。)  

6. 江山新画屏(点石金校—王亘古、王瑞宏)  

8. 霎时凝作一尊铁     (点石金校…薛云)  

9. 八十抒怀         (中国红色旅游网…范悦)                                       

10. 双双比翼翱新天;放歌《白毛女》(乌有之乡网友陈晶)  

11. 赠君一法决狐疑 (东方红   何万平)  

12. 谁改变了新中国(红色文艺…李铁强)  

13.民主社会主义者甘拜下风(中国红色旅游网….王忱)  

14. 究竟要建一个什么党(乌有之乡网友曹占京)  

15. 惊闻高薪招聘私企党委书记(红色文艺….李铁强)  

穿插歌唱:凯旋;中红文联  

   

下半场:自己最喜爱的或原创的红色诗歌专场  

16毛主席诗词沁园春 雪…..(点石金校 薛云)  

17毛主席诗词沁园春长沙….中学生(薛尚晋、屠佳文、刘玉琢)  

18东方红就是太阳升(组诗)....岩泉(乌有之乡网友曹占京曹彬然陈晶 )  

19我 们 是 工 农............王学忠(乌有之乡网友曹占京)  

20我要入党..................王学忠(乌有之乡网友宋桂英)  

21革命烈士诗歌:  

(1)就义诗 ........夏明翰  

(2)我的“自白”书.. 陈然(红色历程 李冷冰)  

22革命老前辈的诗歌  

(1)《梅岭三章》.....陈毅  

(2)五律 ...........马宾(乌有之乡网友陈晶)  

23武光前辈的诗歌  

(1)颂俄罗斯人民游行大会  

(2)红梅赞.............(红色历程赵典军)  

24赞文化大革命......(原创徐飞;朗诵徐飞)  

25魏巍的赞歌  

(1)魏巍手稿........魏巍  

(2)蝶恋花 颂歌痛悼魏巍老.....韩西雅(乌有之乡网友陈晶)  

26农民工.................风雨如(解放区文学研究会王进江)  

27请你戴上毛主席像章......井冈山(乌有之乡网友陈晶)  

28毛主席一生很清贫........魏华夏(中国红色文化联合会)  

29别夸耀.............齐东野(东方红  何万平)  

30一剪梅•立碑招商…熊炬(乌有  何万平)  

28七七事变74周年记……(原创陈晶朗诵陈晶)  

29原创诗歌《东风》作者王忱 (中国红色旅游网郑蓉、王忱)  

30革命后代诗:抒怀…杨继红; 福寿赞…马青柯(解放区文学王金涛)  

31纪念永远不再的伟大.............(原创陈晶朗诵陈晶)  

32国际歌 ........[法] 鲍狄埃(解放区文学研究会….张小林)  

   

穿插歌唱:红色旅游网-灵魂的虫子乐队《红歌联唱》;  

红色文艺  

   

五、主办方作大会总结  

六、全场高唱《国际歌》  



附1:诠释红诗——《红色诗歌朗诵会》主持人辞

 


各位来宾、同志们、朋友们,大家好! 
    今天,在举国上下汹涌着的红色大潮的推动下,在李成瑞李老等革命同志的红色诗歌感召下,我们乌有之乡等十多个单位,齐集在这里举办这场我们人民自己的《红色诗歌朗诵会》。
     诗歌是世界上最古老、最基本的文学样式,是一种阐述心灵的文学体裁。而红色,不但是我们中华民族的象征色——中国红的主色,也是我们党旗国旗的颜色,更是无数革命先烈为了共产主义理想流血牺牲的血色!循着这鲜红的血色,我们去追溯社会主义祖国的历史,追溯人民的当家作主的安恬,追溯这期间为保卫人民的权力而进行的一次次宝贵的革命运动;循着这鲜红的血色,我们去追溯抗美援朝保家卫国的豪气和胆气;抗日战争中我们共产党和我们中华民族浴血斗争的凝聚力;去追溯延安的大生产,长征的转危为安,井冈山反围剿,秋收起义的山路弯弯;追溯南昌起义那第一抢,南湖那只红船,十月革命那声炮响,巴黎公社的街垒战;追溯在欧洲大地上,所有反动势力对那个“红色幽灵”的诅咒和结集起来的密密层层的围剿,追溯到《共产党宣言》历史性的诞生——归根到底,红色,那是代表人民利益和追求的马列主义、毛泽东思想的特定的颜色!今天一浪高过一浪的红色大潮证明:红色,是人民的选择!马列主义毛泽东思想是人民的选择!
    诗歌历来被誉为文学皇冠上最晶莹的明珠,红色更是人性最高尚的追求!红色诗歌是人民心灵的诉说、心灵的歌唱和心灵的呐喊,更是向帝国主义,修正主义、官僚买办特权阶层斗争的短枪和匕首!让我们唱红色经典,抒百姓心声,诵红色诗歌,言革命豪情和不屈的斗志!《红色诗歌朗诵会》第一项:全体起立,放声歌唱中国人民心中最红的歌——《东方红》!

附2:马青柯:红色诗歌万岁——在北京首届民间红色诗歌朗诵会上的讲话

同志们、朋友们:
请允许我代表朗诵会主办方与协办方讲一些看法和意见。
在中国共产党第一次全国代表大会召开九十周年暨建军八十四周年之际,我们举办这个红色诗歌朗诵会是很有意义的,也是我们庆祝建党建军的一种方式。
诗歌,是有着悠久历史的重要文学形式,我们中国在大约三千年前就有第一部诗歌集《诗经》了。诗歌能够高度集中地反映社会生活,能够凝集作者的强烈的思想感情,它的语言精炼形象,富于想像,又有鲜明的节奏和韵律。所以深受古今中外人们的青睐。当人们有某种强烈的思想感情,如鱼刺卡喉,不吐不快时,就会以“诗言志”了。
但是,大家知道,在阶级社会,人都是有阶级性的,不同阶级人写的诗歌也就有着很大的不同,劳动者阶级和剥削者阶级写的诗歌则有着本质的不同。
当人类历史进入“帝国主义和无产阶级革命时代”以来,便产生了无产阶级的富有革命性战斗性的诗歌。最早的无产阶级革命诗歌可能就是巴黎公社时期的工人诗歌了。其中最著名最典型的代表作,当推法国工人诗人、巴黎公社战士欧仁·鲍狄埃写的《国际歌》。
在中国新民主主义革命的艰险历程中,无数革命先烈也写出了很多脍炙人口的红色诗歌,《革命烈士诗抄》一书收集的就是其中一部分代表作。
中华人民共和国建国后,尤其是近三十年来,针对祖国建设的成就和现实中出现的社会问题,许多革命前辈和中青年同志写下了很多颂扬成就或针贬时弊的红色诗歌。李成瑞同志的诗文集《千人断指叹》就是革命前辈诗歌中的典型代表之一。付欣雨的《另一个世界》则是中青年诗人的代表作之一。工人诗人王学忠、梁彦选,老战士老干部魏巍、韩西雅、林伯野、陈志昂、岩泉等等也发表了许多优秀的诗歌。
毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中说过,革命有文武两条战线,即文化战线和军事战线,这两条战线要互相配合,缺一不可。在旧社会,在战争年代或资本主义复辟年代,文艺工作是团结人民、揭露打击敌人、战胜敌人的有力武器;在和平建设年代,文艺工作是宣传鼓舞群众,帮助人民克服缺点错误,轻装前进的重要工作,也是反修防修,继承优良传统,弘扬革命精神的重要武器。
毫无疑问,文艺是从属于政治的。革命阶级和反动阶级都会以包括诗歌在内的各种文艺形式,歌颂自己阶级的成就,宣传自己集团的主张,制造有利于自己阵营的舆论。
毛主席指出,革命的文艺工作者只有深入生活,和群众打成一片,了解现实,反映现实,才能写出生动的有战斗力的作品。人们还应当学习掌握马列主义,才能把握正确的方向。
在这方面,敬爱的伟大领袖毛主席给我们作出了光辉的榜样。毛主席以他丰富的革命实践和建设实践,写出了无可比拟的壮丽诗篇。达到了政治标准和艺术标准的高度统一,革命浪漫主义和革命现实主义的有机结合。值得我们认真学习研究。
在今天的红色诗歌朗诵会上,我们大家将首先会欣赏到革命前辈李成瑞同志的诗歌。李老多年来写了大量诗歌,由于时间关系,并根据李老本人的意见,我们只能选择其中的一部分。我们将用大约一半的时间朗诵李老的诗歌。在后一半的时间里,大家将会欣赏到我们在前面提到过的:毛主席诗词、革命烈士诗歌、巴黎公社诗歌,以及若干中青年的诗歌。
这些诗歌中,有叙事诗,也有抒情诗,还有政治讽刺诗;有古典形式的格律诗或仿格律诗,也有近代的自由体白话诗;有反映被压迫被剥削的劳动人民呼声的,有抨击官僚主义者和新生资产阶级的,有反映革命者宁死不屈的高尚情操的,有歌颂工农兵和知识分子的幸福生活或其美好向往的,等等,内容十分丰富。当然,受时间限制,很多优秀诗歌在这次还不能介绍。我们希望,今后还有机会继续组织朗诵会,安排介绍更多的红色诗歌。
今天的朗诵会,由乌有之乡牵头,由乌有之乡和红色历程研究会、东方红网、点石金校、中国红色文化联合会、中国红色旅游网、中国红色文艺研究会联合主办。协办单位有:中国解放区文学研究会、飞翔之歌合唱团、《红色中国》编委会。支持单位有:育才同学会、一○一中校友联谊会、知青歌唱家艺术团、延辉艺术团等;此外,毛泽东旗帜网、中国工人网也给予了支持。让我们对所有这些单位表示衷心的感谢!还要特别感谢点石金校薛云校长为我们提供了这个红色文化活动的场地,并衷心感谢各位冒着酷暑来参加这个朗诵会。
同志们,朋友们:由于我们是初次组织这种群众性的朗诵活动,难免有不尽人意之处,还要请大家谅解!
红色诗歌万岁!
谢谢大家!

  
附3:李成瑞:在首届红色诗歌朗诵会上的发言

同志们!朋友们!
首先,我要对首届红色诗歌朗诵会的主办单位和协办单位邀请我参加这次盛会,并在会上朗诵我的一些作品,表示衷心的感谢!
我国被称为诗国。从《诗经》、《离骚》以来,大量富有人民性的诗歌代代相传。上世纪40年代以后,在毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》指引下,开创并形成了前所未有的人民文艺、人民诗歌蓬勃发展的大好形势,许多诗人和工农作者创作了大量反映人民大众特别是工农兵呼声的优秀诗歌。那么,近二、三十年的情况如何呢?著名作家、诗人魏巍同志在本世纪初指出:“当前,我国的文学,已经由于脱离人民群众尤其是工农兵而陷入严重的失重状态。我们的工人阶级已日益被边缘化,被视为弱势群体,也很少有人去写他们了。”(《文艺报》2003年11月1日)。这是背离毛泽东思想在诗歌文艺战线上造成的后果。
可喜的是,近几年来这种情况开始有所改变。由于我国阶级分化的进一步加剧和贫富差距的进一步扩大,越来越多的人看穿了修正主义者打着社会主义旗号、复辟资本主义的真面目。反映在诗歌上,越来越多地涌现了怀念、敬仰和赞颂伟大领袖毛主席的诗歌,也越来越多地涌现了反映劳动人民苦难和呼声的诗歌。这些红色诗歌的作者,有坚持继续革命的老干部,也有深切关注人民利益的中年和青年;有革命的知识分子,也有工人、农民工和农民。我热切地期望,大家更加自觉地沿着毛主席指引的为人民大众、首先是为工农兵服务的方向,创作出更多的“革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一”的好作品;并且逐步形成一支老中青相结合、知识分子与工农群众相结合的人民诗歌、红色诗歌的创作队伍。在这支队伍中,我特别寄希望于青年,因为青年最富有朝气,他们是我们国家和民族的未来,也是诗歌艺术的未来。我还特别寄希望于工农群众中的诗歌创作者,因为他们身处社会的最底层,对“吃二遍苦、受二茬罪”有最深切的体会,最富有革命的坚定性。当然,大家都要努力提高政治觉悟,深入体察现实生活,加强艺术修养。
要发展人民诗歌、红色诗歌,就需要有自己的阵地和平台。从当前时期的实际情况看,主要是以进步网站为阵地和平台。我们要十分地珍惜这个阵地,把它充分地利用好,通过这个阵地联系和培养创作队伍,扩大读者和听众队伍,并成为作者与读者和听众联系的纽带。有的网站定期或不定期地从网络上选出一部分优秀作品,印刷成册,供广大读者阅读。这种方式可以推广。与此同时,还要争取在诗歌刊物和其他报刊上多发表一些进步诗歌。应当看到,随着形势的发展,近来有些诗歌刊物和其他报刊登反映人民呼声的诗歌比过去有所增加。我们欢迎这种现象,并且要积极地予以合作和支持。
今天举办的红色诗歌朗诵会,可说是一个创举。它是唱红歌活动的一个新发展。诗歌朗诵可以引起人们对红色诗歌的重视和兴趣,扩大红色诗歌的影响。我认为,诗歌朗诵也是一门艺术。它要求朗诵者深刻领会作品的内涵,带着充沛的情感,通过响亮的有节奏的声调、准确而清晰的吐字,以及相应的表情和手势,把诗歌送入听众的耳内和心底。有人说,戏剧演员的表演是剧本的“再创作”;我想,在一定意义上说,诗歌朗诵也是对诗歌原作的一种“再创作”。希望今后把红色诗歌朗诵会,一届一届地办下去,越办越好。除了举办朗诵会之外,还可以在唱红歌或其他适当的群众场合,穿插一些红色诗歌朗诵,让红色诗歌之花开得更加繁荣、茂盛。
毛泽东是伟大的人民领袖,是伟大的革命理论家,又是伟大的诗人。他的诗词是中华诗词的巅峰之作。现在许多人在学习、传播毛主席的诗词。我认为,在这里有必要指出一个问题,就是许多媒体只传播毛主席青年和中年时期创作的诗词,回避毛主席晚年创作的反对修正主义的诗词。这种现象是很不正常的。我们一定要全面地学习和传播毛主席的诗词,而在目前国际共产主义运动处于低潮的时期,应当更加注意学习和传播毛主席晚年反修的诗词。这些诗词是他发展马列主义继续革命理论在艺术上的表现,也是我们防修反修的重要武器。下面,让我朗诵毛主席1961年创作的一首反修诗词——《七律·和郭沫若同志》:“一从大地起风雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。”     
预祝红色诗歌朗诵会圆满成功!

附4:《红色诗歌朗诵会》诗歌选
 
(一)李成瑞李老诗歌选
 
1.千人 断 指 叹
 
铿当复铿当,机床冲压忙。
人随机械动,节拍须准当。
右手喂铁料,左手取件放。
一秒一往复,秒秒皆紧张。
三万六千秒,每天十时长。
日久渐麻木,千钧落指上。
筋骨成烂泥,鲜血溅屋墙。
指指连心痛,痛厥机器旁。
   一地“五金乡”,千人断指伤。
防护岂费难,机上加遮挡。
区区二千元,老板不肯装。
官员傍大款,出气一鼻腔。
   熟视竟无睹,声声“工作忙”。
伤者偿无几,带残回故乡。
妻儿惊涕泪,老母呼上苍。
复有断臂者,前来诉衷肠:
断指诚可叹,尚有双臂膀。
今我难耕作,怎获糊口粮?
曾闻挖煤者,处境更凄惶。
风洞久不修,瓦斯把命戕。
   最惨金矿工,订立“生死状”。
万元一条命,买断无商量。
亡者尸弃野,肉躯饲贪狼。
财源滚滚进,血泪汩汩淌!
我等失指臂,幸得身未亡。
性命虽苟全,痛楚日月长。
先烈入梦来,血照红旗扬。
奈何红旗下,主人成羔羊?
狂笑复痛哭,放歌悲亦壮:
铿当复铿当,工人有力量!
铿当复铿当,东方出太阳!
此诗是根据《中国改革报》2003年2月28日刊载的《‘千人断指’当止》及其它有关材料创作的,于同年8月在全国第17届中华诗词研讨会上朗诵,后在《中华诗词》2003年第11期发表。此诗获首届华夏诗词奖一等奖后,在《中华诗词》2006年第7期再次刊载。
 
2.朱门 内 外
名店启朱门,门内鼓乐喧。
   喜迎新豪富,大摆“天龙宴”。
老板率队候,谄笑堆满面。
顶级云仙茗,香溢屋宇间。
蜜果称极品,爽口开胃鲜。
餐具皆金器,闪闪耀人眼。
主菜满汉全,丰盛赛御膳。
山珍并海味,龙肝加凤胆。
特酿三帝酒,古今敢称冠。
更有妙龄女,袅娜舞翩跹。
侍者尽屏息,饮者狂呼喊:
新富新豪门,钱能通神仙!
谁云天子贵,我今盖皇天!
此餐三十万,区区等闲看。
老板送客回,员工门外站。
萧萧寒风里,瑟瑟布衣单。
日夜辛劳苦,月薪几百元。
富豪一桌菜,毕生血汗钱。
血汗薪已薄,又遭久拖欠。
今日求老板,幸勿再迁延。
家中将断炊,儿女上学难。
老母久卧床,呻吟徒辗转。
吁嗟乎!朱门内与外,相去如天渊!
今日复何日,翘首望明天!
此诗是根据《经济日报》2003年1月17日刊载的《一桌菜吃掉36万元》的报导创作的,曾与《千人断指叹》在第17届中华诗词研讨会上一起朗诵,并在《中华诗词》2003年第11期一起发表。
 
 
3.风起 苹 末 敢 轻 心
                    (游溶洞闻奇语志感)
幽邃清爽好怡神,奇秀天成耳目新。
盘旋探访遇歧路,导游前指语殷勤:
“要升官者入此洞,想发财的入彼门。”
乍闻惊愕转忧虑,风起苹末敢轻心!
江南某地新辟一大溶洞,1985年春随友往游。行至一大洞分为二小洞处,导游指曰:“一为升官洞,一为发财洞,各位可自选一个进去。”闻之不胜骇异,笑问:“不想升官又不想发财,一心建设祖国的人该走哪条路?”随即谈及大革命时期黄埔军校大门的对联是:“升官发财请走别路,贪生怕死莫入此门。”现在这里自不必照搬此联,但导游词语应有利于陶冶人们的高尚情操和美好心灵。古人说:“见微知着”。宋玉的《风赋》云:“夫风生于地,起于青苹之末,侵淫溪谷,盛怒于土囊之口。”要等到暴风“盛怒”之时,问题就严重了。一句导游词虽是“小事”,却使我夜不成寐,忧心忡忡,乃起而志之。                           
 (1985年4月10日)
 
 
4.数万 鬼 雄 应 犹 在
(刘公岛志感)
群山环峙一岛屏,
血浪翻尽海水清。
数万鬼雄应犹在,
千里波涛唤邓公。
刘公岛,为威海港口屏障,也是我国东大门的锁钥之一。甲午海战,舰长邓世昌、水师提督丁汝昌及官兵数万人在此及附近壮烈殉国。现有人民海军将士在此严密防守。
(1983年7月7日)
 
 
5.血铸 基 业 一 旦 丢
 (东欧剧变次年感赋)
去冬梦幻“金元雨”,
汹汹“自由”,
攘攘“自由”,
血铸基业一旦丢!
 
今冬梦破风绞雪,
失业自由,
冻馁自由,
严寒漫漫何时休!
                 (1990年12月30日)
 
6.江山 新 画 屏
­   (赞建设葛洲坝的英雄们)
当年天降须弥,难镇咆哮狂龙。
   轰雷激电挟豪雨,劈山穿峡决襄荆:
大野墟里空。
 
英雄驭龙有术,金堤锁断西陵。
   清波细润千畴绿,电流遍烛万窗红:
江山新画屏。
须弥,佛语,即高大的山峰。西陵,指长江三峡中的西陵峡。
(1982年5月10日)
 
 
 
7. 放歌《白毛女》 
当年放歌《白毛女》,
迎来日出东方红。
如今高楼华灯下,
缘何“喜儿”暗吞声?
 
8. 霎 时 凝 作 一 尊 铁
     (痛悼先父李登魁烈士)
山怒河号,
   家国破,鼓鼙激切。
  晨霜径,送儿入伍,
自留虎穴。
 命系游丝侦寇讯,
 头悬肋下反敌掠。
      血一腔,和公粮万斛,
奠北岳!
 
   梦魂返,清风夜,
  儿偎父,望明月。
        蓦回眸,刑场旋飙卷雪,
  慈颜缁衣信步来,
   霎时凝作一尊铁。
       沐霞光,伫望后来人,
雄狮跃!
先父李登魁,1902年生,任小学教师多年。1937年日寇入侵,家乡沦陷,父送我及四叔离家抗日,自留家中瞻老育幼,并在本村从事抗日工作。1940年当选为区人民代表。1941年日寇在我村筑碉驻军,大肆屠杀。在此环境十分险恶之际,先父受命为本村村长,在党的领导下,与凶残狡诈的敌人展开英勇机智的斗争,千方百计支援八路军。1942年冬在完成征收救国公粮30万斤任务后被捕,受尽酷刑,坚贞不屈,于12月3日英勇就义。时年四十岁 。国恨家仇,刻骨铭心。永生难忘,传之子孙!(1985年9月3日,抗战胜利40周年)
 
9. 八 十 抒 怀
 几曾奢望寿八旬,多少战友墓草深。
 甘附铁骥蹈烈火,幸从金凤换乾坤。
此身自识稊米细,平生唯有赤子心。
 放眼云峰多歧险,慎哉韧哉后来人。
《庄子·秋水》:“中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?”稊(Ti),草名,结实如小米。                                      (2002年1月16日,八十诞辰)
 
10.双双比翼翱新天
              —— 清明节为爱妻扫墓漫吟(古体七言诗)
李 成瑞
春风轻吻卿又还,西山一觉可安恬?
结发青丝已成雪,两情融凝钻石坚。
少壮挽臂赴汤火,垂暮回眸无愧憾。
卿见马翁暂别日,孤骛迎风奋余年。
晚霞燃尽朝阳出,双双比翼翱新天。
注:①我与淑贞1946年2月7日结婚,她于2006年12月24日病故,按民间说法,已达到并超过60年“钻石婚”。②古代悼念亡妻的诗词,以悲凄缠绵者居多,其中不乏催人泪下的精品佳作。此诗则力求写得缠绵而又雄健、豁达,以体现我作为一个共产主义“乐天派”的精神。“赴汤火”指参加革命战争。“新天”指将来必然实现的共产主义新世界。
别具深意的悼亡诗
——赏析李成瑞老人的《清明节为爱妻扫墓漫吟》
 
       读了李成瑞老人的《清明节为爱妻扫墓漫吟》,觉得有一种别样深沉的情感和意境扑面而来,使人浮想联翩,感悟良多。
       “悼亡”诗,顾名思义,即指对亡者的哀悼之诗。但自西晋潘岳首先以“悼亡”为题,抒发追忆亡妻的伤感之情以后,逐渐成为特指悼念亡妻的诗词。悼亡诗大抵以天下至美之词写天下至深至爱之情,基调哀婉凄恻,缠绵低回。正因如此,其中诚挚深情与感伤之美,是其它主题的诗词难以比拟的。这方面的佳作颇多。如唐代诗人元稹《离思五首》(其四)中的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”语言幻美,意境朦胧,迄今脍炙人口;纳兰性德的“瞬息浮生,薄命如斯,低细怎忘”;史达祖的“裁春衫寻芳,记金刀素手,同在晴窗。几度因风残絮,照花斜阳。谁念我,今无肠”等等,依然遗韵未了。当然,最著名的还是北宋苏东坡的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》,堪称千古名篇:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。料得年年断肠处,明月夜,短松岗。”读来令人悲切、感叹,引起强烈共鸣。
       未曾想到的是革命老人李成瑞的这首悼亡诗,一反历来多大数悼亡诗悲切哀伤、追思迷离的基调,而另辟新途,写出了既缠绵悱恻,又雄健豁达,既眷顾往昔,又着眼现实,更展望于未来的新意境。一位共产主义者的大境界、大胸怀、大柔情跃然纸上。
       “春风轻吻卿又还,西山一觉可安恬?”下笔不凡,构思奇妙,格标甚高。“春风轻吻”一语,新颖独特,含蕴丰富;由此引出“卿又还”一语,虚幻而亲切,意境深邃,奠定了全诗的基调。这两句诗情景交融,以虚映实,充满了丰富而又浪漫的想象力。读来仿佛听到诗人在喃喃自语:轻柔的春风把你吻醒,你好像又回到了我的身边。你在西山的一觉,是否睡得安稳、舒适?此一设问,看似轻描淡写,实则蓄情之深,含情之切,令人回味无穷。
       “结发青丝已成雪,两情融凝钻石坚。少壮挽臂赴汤火,垂暮回眸无愧憾。”这四句是对过去爱情和战斗生活的艺术概括。词语质朴自然,柔情与阳刚相结合,小我与大我相结合,表现了革命前辈坚贞不渝的人生观、价值观、世界观和爱情观。“钻石坚”一方面纪念与爱妻的结婚已逾60周年,一方面表明与爱妻的感情笃厚,坚不可摧。李成瑞老人与爱妻一起,从青春到晚年,并肩战斗,在火热的革命斗争中渡过了光荣而幸福的一生。真真是无愧无憾,令人艳羡!
       “卿见马翁暂别日,孤骛迎风奋余年。”这两句由过去转到现在。诗人对去而“又还”的爱妻说:您先行一步,到伟大革命导师马克思那里去报到,暂时离开了我;我在人世间与众多的同志一起继续战斗,依然是精神振奋,生活充实,你不必为我的形影孤单而牵挂、担忧啊! 
       “晚霞燃尽朝阳出,双双比翼翱新天。”这两句由现在说到未来,可说是全诗情感发展的高潮与升华,体现了一位优秀共产党员始终无私奉献,又对未来充满无限憧憬与希冀的高尚的共产主义情操。生老病死乃自然规律,彻底的唯物主义者能坦然地面对生死。老人还在为革命燃烧自己,生命不息,战斗不止。将来“晚霞燃尽”之时,必会有无数有志于中国前途的朝气蓬勃的青年,继承老一辈革命者未竟的事业,勇往直前,有如旭日东升,光照天地。尽管共产主义运动的道路是曲折的,但这个反映客观规律的伟大理想是一定能实现的。
        “双双比翼”,来自白居易《长恨歌》的“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”;而“翱新天”,则大大超越了古代帝妃之间爱情的境界,因为这里的“新天”指的是俩人曾为之献身的、全人类最幸福的共产主义新世界。展望未来,俩人将在共产主义的“新天”中自由自在地比翼翱翔,那将是何等的欢畅、何等的快乐啊! 
       李老这首诗,以少许而胜许多,以十句而胜百句。我反复吟诵,越来越体会到其内涵之丰富、意味之深长和启迪之深刻。这首悼亡诗实际是一首人生哲学诗。我从中领悟到了老一辈革命家宽广的胸襟,伟大的情怀,无悔的人生和革命乐观主义精神,而这,恰恰是我们青年一代所向往、所追求、所仰慕和应当尽力学习的。
 
 
附:
       清明节为爱妻扫墓漫吟(古体七言诗)
李 成 瑞
春风轻吻卿又还,西山一觉可安恬?
结发青丝已成雪,两情融凝钻石坚。
少壮挽臂赴汤火,垂暮回眸无愧憾。
卿见马翁暂别日,孤骛迎风奋余年。
晚霞燃尽朝阳出,双双比翼翱新天。
       注:①我与淑贞1946年2月7日结婚,她于2006年12月24日病故,按民间说法,已达到并超过60年“钻石婚”。②古代悼念亡妻的诗词,以悲凄缠绵者居多,其中不乏催人泪下的精品佳作。此诗则力求写得缠绵而又雄健、豁达,以体现我作为一个共产主义“乐天派”的精神。“赴汤火”指参加抗日战争和解放战争。“新天”指将来必然实现的共产主义新世界
11.赠君 一 法 决 狐 疑
 (仿白居易诗句析当前关于改革的“谜团”)
赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。
言出行随乃真信,言行相悖是伪欺。
    社会主义嘴边挂,加紧“攻坚”卖国企。
公私比重三缄口,芸芸众生蒙鼓里。
一觉醒来江山变,木已成舟难改移。
以行验言照妖镜,能辨美女与画皮。
说明:(一)白居易《放言五首》之二:“赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍(shi,一种植物,俗称‘锯齿草’)。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。……”钻龟与祝蓍,是古代用钻灼龟背与取蓍草茎进行占卜的方法。   (二)根据最近公布的经济普查等资料测算,2005年公有制经济与私有制经济,资本所占的比重(二、三产业)分别为53%与47%;就业人员所占的比重(二、三产业)分别为39%与61%;国内生产总值所占比重分别为39%与61%。(详见李成瑞《关于我国目前公私经济比重的初步测算》一文,载《中华魂》2006年第8期)。这说明:经过多年改革,目前私有制经济已经或正在取代公有制经济的主体地位。在这种情况下,有些人一面在文章中,大言不惭地宣扬他们“毫不动摇”地坚持“社会主义的改革方向”,“坚持和完善社会主义初级阶段的基本经济制度”;一面在行动上,“毫不动摇”地加紧改革“攻坚”,出卖重要经济领域的国有企业,从多方面加快私进公退的步伐(见《人民日报》2006年4月17日“经济周刊”提供的信息和上引李成瑞文中列举的2006年一季度统计资料)。长期以来这些人对于公私经济比重的变化情况讳莫如深,不调查,不公布;对于出售大批国有企业所得价款的数额和用途也从来不向人民报告,以便在广大群众被蒙蔽的情况下,造成私有化的既成事实。对于这样一些言行相悖的“口头社会主义者”,只要用“以行验言”的镜子照一照,就可以看清他们的真实面目。                      
(2006年6月20日)
 
 
12.谁改 变 了 新 中 国
有些事只说不做,有些事只做不说。
    有些事这样说那样做,有些事这样做那样说。
万变不离私有化,一化百化结网罗。
人民利益我代表,马列新论由我说。
老板加入共产党, 新论指路大转折。
私进公退和谐建,贫富悬殊共享果。
官商结合贪腐少,工农势弱民主多。
不分社资破僵化,金钱万能弘道德。
更施小惠亲民术,伟功传世有赞歌。
忽听大地惊雷吼:谁改变了新中国?
(2006年8月23日)
 
13.理论 创 新 面 对 面
一、
理论大创新,学习特重要;
我问你,“和谐社会”可学好?
学好了,六大特征很美妙:
民主法治、公平正义、诚信友爱……等等;
但不知,为啥不提公私经济谁为主体谁主导?
莫非是,私有化中讲和谐,社会主义作旗号?
哎哟哟!中国道路有特色,初级阶段莫急躁,
最和谐:私有为主人为本,按资分配带社保;
快改换,你那思想僵化的旧头脑!
二、
又问你,“科学发展观”可学好?
学好了,五大统筹记得牢:
统筹城乡发展、统筹区域发展……等等;
但不知,贫富悬殊怎统筹,工农弱势怎变好?
莫非是,唯物史观不科学,阶级斗争讲错了?
哎哟哟!我国问题看实际,阶级已经消灭了,
最科学:党与老板结良缘,美妙前景同打造;
快扔掉,你那保守主义的老教条!
三、
再问你,“建设新农村”可学好?
学好了,五大目标背熟了:
生产发展、生活宽裕、乡风文明……等等;
但不知,为啥把多样合作、集体道路抛弃掉?
莫非是,言不及义行小惠,资本主义玩花招?
哎哟哟!“姓社姓资”且莫提,这块石头绊人脚,
康庄道:先富的高人带后富,共同富裕可达到;
再不要,死抱住你那集体道路瞎唠叨!
四、
马克思主义发展着,你的思想不开窍,
根子是,你对原著没学好。
我学原著很不够,但记得,《共产党宣言》中写道:
“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制!”
哎哟哟!真好笑!你这傻瓜弄错了,
学原著,三卷文选新出版,
细研读,“三个代表”醒头脑,与时俱进向前跑!
说明:毛主席在著名的《整顿党的作风》的报告中指出:“共产党员对任何事情都要问一个为什么,都要经过自己头脑的周密思考,想一想它是否合乎实际,是否真有道理,绝对不应盲从,绝对不应提倡奴隶主义。”根据毛主席倡导的这两个“都要”和两个“绝对不应”(简称“两要、两不”)的整风精神,我对当前流行的一些“创新的理论”,用“自己头脑”围绕“两个是否”进行了一番思考,发现“三个代表”、“科学发展观”、“和谐社会”、“建设新农村”等理论,虽然打着社会主义的旗号,却不肯讲清楚他们要搞的是什么样的经济基础和上层建筑。事实是:在“创新理论”的指导下,在经济基础方面,是进一步推行“公退私进”、“国退民进”,使民营经济占全部GDP的比重由2000年的55%上升到2005年的65%,并正在从竞争领域进入铁路、航空、采油乃至国防等领域。私有制经济正在或者已经取代公有制经济的主体地位。在上层建筑方面,进一步改变党的性质,大讲“两个先锋队”和脱离阶级性的先进性,加快推行“公产变私产、党员变老板”,“私企大发展、老板变党员”,使私营企业主中共产党员的比重由2000年的19.9%上升到2004年的33.9%,远远超过工人、农民中党员的比重。再从全国人民代表大会中工农代表所占比重看,从1980年初到1990年末,工人代表的比重从27%降到11%,农民代表的比重从21%降到8%。请问:难道这是坚持和发展马列主义、毛泽东思想吗?是符合中国的实际、代表广大人民根本利益吗?他们主张在私有制为主、按资分配为主的前提下,仅仅在国民收入再分配上给群众一点物质福利,在工人阶级雇佣化、工农群众弱势化的前提下搞一点亲民措施,这不正是古人所说的“好行小惠、言不及义”吗?我认为,这种理论是一种新版的修正主义或社会民主主义,是一种文明资本主义。应当说,文明资本主义有别于野蛮资本主义。我们不反对改良措施,并在根本问题未解决前争取一些有益于人民的改良,但无论何时都要坚决反对改良主义,因为它的本质是维护或复辟资本主义。我这首“顺口溜”只是说说自己的初步思考,请读者用“自己头脑”去分析和评论吧。                               (2006年国庆节)
 
14.理论 创 新 面 对 面(续篇)
“三个代表”要举高,学习一再掀热潮。
我问你,重要思想可学好?
学好了:立党之本、执政之基、力量之源背熟了;
但不知,为啥专讲代表先进生产力,把先进的生产关系全抛掉?
为啥专讲代表先进文化,把马克思主义基本原理全抛掉?
为啥专讲代表广大人民根本利益,把阶级分析全抛掉?
莫非是,要为那,公退私进、修正马列、把工农弱势来开道?
 
哎哟哟!死抠教条太可笑;
原因是,原著党章没细读,重大创新竟不晓。
细读了:重大创新真奇妙:
劳动价值论过时了;阶级学说莫讲了;
社会主义“消灭剥削”的条文取消了。
莫非是,要炮制一个否定剩余价值论的“政治经济学”?
又炮制一个否定阶级学说的“历史唯物论”?
再炮制一个否定消灭剥削的“科学社会主义”?
讲理论,马克思主义的灵魂全挖掉,三个代表产生了。
看实践,官商结合发大财,工农群众边缘靠。
 
哎哟哟!应当说,我国已经没有阶级和剥削,老板入党是正道。
党的基础已扩大,纲领创新不可少。
“三个代表”“全民党”,一胎孪生相配套。
我看你,是蠢牛木马死脑筋,要脱胎换骨来改造。
须谨记:“三个代表”真科学,一脉相承马、列、毛;
与时俱进光明道,每天早晚诵三遭。
注:“文选”所载《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》(2001年7月1日)中,在阐述“按照‘三个代表’的要求加强和改造党的建设”的部分提出:马克思的劳动价值论(及其在此基础上建立的剩余价值论)只是“揭示了当时的资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾”,否定它能揭示现代的资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾;又提出,当前中国只是出现了新的私营企业主“社会阶层”,否定出现了新资产阶级及其对工人阶级的剥削,并提出这个“社会阶层”中的“优秀份子”可以吸收到中国共产党中来。党的十六大通过的《中国共产党章程》中,在未作任何说明的情况下,删除了十五大党章“总纲”中按照邓小平理论对社会主义本质所作的如下表述:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”这样,就在理论上形成了以马克思主义外衣为掩饰、以“三个否定”(否定劳动价值论和剩余价值论、否定阶级学说、否定社会主义消灭剥削)为核心的修正主义学说;在此基础上,关于党的政治纲领,产生了“三个抛开”的“三个代表”;关于党的性质和党的组织,产生了“两个先锋队”的“全民党”。这三者互相依存,互为表里,构成一套修正主义、资产阶级自由主义、民主社会主义的相当完整的中国版本。这些年来,我国出现的私有制经济正在或已经取代公有制经济的主体地位、贫富悬殊、两极分化、贪污腐败、旧社会沉渣泛起以及对外经济关系上的依附性日益加深等等严峻的事实,有力地说明了“三个否定”、“三个代表”、“全民党”的实质和后果是什么。(2007年3月)
 
15.民主社会主义者自愧弗如
据媒体报导:东南某省省会市的中共市委和市人民政府,最近发布了《民营企业家健康体检和疗养休假制度》的规定,自2007年开始施行。为此,政府要拨付专项资金,选调优秀的各科医务专家为私营企业主治病,并建立民营企业家健康档案。现市委、市府已选定150名市级有代表性的民营企业家,享受这一待遇。该规定还要求:各区、县(市)、市级有关部门,应参照市里的做法,每年安排一批未列入市级名单的民营企业家,享受公费健康体检和疗养休假。中共××市委组织部有关人士表示:“市委、市府出台政策,并为此埋单,充分体现了党和政府对民营企业家的关爱。”
人民政府拨专款,要为老板作体检。
再加疗养和休假,党委政府全埋单。
老板功高多劳苦,自身健康难顾全。
老板豪富更节俭,医药费用有困难。
关爱还须共产党,前后安排最周全。
劳动群众莫生怨,你们眼光应放远。
公平正义人为本,要靠创新来实现。
妙乎哉!奇乎哉!如此创举真勇敢!
明拿公款贴富豪,踏破铁鞋世罕见。
民主社会主义的执政党,
号称“资本主义的医生和护士”,
也只能自愧弗如、甘拜下风、无比羞惭!
注:现将手头报纸上有关工人农民因看不起病而引发悲惨事件的几则报导,摘录如下,以供读者与诗中所述内容对比思考。
①2006年6月16日的《南方周末》,报道了江西农民工吴方华、陈爱华夫妇因无力支付医药费,双双投入闽江自尽的消息。
②2007年4月5日的《新京报》,报导了湖北公安县埠河镇村民陈正先、姚元香夫妻投江自杀的消息。陈正先在荆州医院住了三天,留下遗书表明,大病医疗费使这对贫穷夫妻无法承担,“江水是我们的家”,抛下了12岁的儿子,与妻子相拥投入长江。两人的尸体被打捞起来时,拽也拽不开,一条麻绳捆在两人腰间,腰带也互相纠缠在一起。村民们说:“他们一直就这么恩爱,人也很老实。”有些农民说:“即使陈正先继续参加合作医疗,也不会改变他家的悲剧。2005年,儿子陈泽彪住院治病,共花1.1万元,其中只有4700多元住院费可以按30%以下的比例报销,另外4000多元门诊费和后期治疗费则无法报销。定点医院的药品价格贵,农民自付的比例达65%,因此稍微大一点的病要花掉几千元,农民还是承受不了。”报纸上有人就此事发表议论说:“也许有人说这只是个案,我看未必。全国人大代表王维忠曾说过,全国有超八成的生病农民因无钱进医院病死在家中。不知新医改方案能不能让我们看到希望?”
③2005年10月新华社曾发出《出租车司机生存状况调查——挣钱何时不再“玩命”》的报道:“2004年2月,北京朝阳区出租司机王某在驾车行驶途中突然感觉胸闷、憋气,在送往医院的途中死亡。5月,北京顺义区出租车司机李某,在驾车时突发心肌梗,被乘客送往医院抢救途中死亡。10月,一辆出租车行至北京东三环农展桥附近时,司机赵某突然猝死,乘客跳车逃走。2005年2月,在北京海淀区车道沟桥西北侧的一片荒地中,一名北京银建出租公司的司机被发现猝死在自己的红色富康出租车中。”《北京晚报》以“日日高强度、职业病缠身——半数‘的哥’患病症”为题报道说:“4年的高强度工作,让吴师傅患了一身的职业病。今年7月的一天,吴师傅把一位乘客送到北皋后,突然腹部剧痛难忍,于是忍着疼痛开了60多公里回到了家,希望通过休息缓解一下。但痛感不但没有消失,反而加重。妻子赶紧陪他去了医院。经过检查,吴师傅患上了尿结石,医生建议休息一段时间,可吴师傅中午输完液后,下午又出去拉活了。除了尿结石以外,他的颈椎、腰部、腿部都因为长时间开车留下了病根。”“本市一家体检机构曾对北京1万名出租车司机的健康状况进行了跟踪调查,结果发现出租车司机的健康状况堪忧:半数以上‘的哥’患有职业病。”
(2007年5月)
 
16.究竟要建成一个什么党?
南方某报2007年5月10日报道:十七大前夕,私营企业主正“激烈地竞逐”中共各级党代会的代表,并称“这是一种不可阻挡的趋势”。读之,心灵为之震撼。一幕幕往事随之浮现眼前。
 
大幕开启,国际歌奏响。
雪亮的灯光下,一位核心领导人慷慨激昂:
“我们党是工人阶级的先锋队。
如果让不愿放弃剥削、依靠剥削生活的人入党,
究竟要建成一个什么党?”
在热烈的掌声中,他用力地把手一挥,
大幕急速落下,表演瞬时收场。
 
第二幕演出的,是几年以后的景况。
舞台上一片昏暗中,在先前那位核心领导人的指挥下,
黑影幢幢,来去匆忙。
忙的是:使党员变成老板,老板悄悄入党。
高潮在:让一些资本家戴着共产主义战士的面具,
步入了共产党全国代表大会的庄严会堂。
大会上,修改了党章,允许不愿放弃剥削的资本家入党;
大会后,特地安排一位老板,向中外记者公开亮相。
就这样,在“理论创新”“与时俱进”的赞歌声中,
来了个一百八十度的公开大转向!
 
突然间,在灯光连续闪烁中,
一个外国老翁的身影,出现在舞台上方。
他扬起手臂,语音高亢:“是我,最早提出要让资本家入党, 
把片面的工人党,改造成一切仁爱者的全面的党,
但遭到马克思、恩格斯的无理批判、蛮横阻挡。
想不到,一百二十多年后,有的人虽然未打我的旗号,
却在努力把我的遗志认真落实、广泛传扬,怎不教人心欢意畅!”
这个人是谁?原来是民主社会主义的“老祖宗”伯恩施坦,
跑到这里来自鸣得意,扩大市场。 
 
第三幕接连开演,舞台上明亮堂皇。
红旗下,老板们激烈竞逐中共党代会的代表,个个神采飞扬。
当了代表,可以扩大经营空间,发展我们的经济;
当了代表,可以提供政治平台,为我们加强保障:
这体现了,我们为共产主义不惜牺牲一切的忠诚信仰!
我们是新经济组织、新社会组织的新生力量,
君不见,红头文件明确指示:
应当让“双新”代表在党代会中占有适当数量!
让我们加入民主党派,进入人大、政协,那可远远不够,
加入共产党,还要当代表,如今是合理合法,势不可挡!
 
这样的奇剧、妙剧,真真是惊天杰作、举世无双!
马克思、列宁、毛泽东在天之灵,看了会怎么讲?
牺牲在战场刑场上的无数烈士英灵,看了会怎么讲?
中华大地上,被变成弱势群体的工人农民,正在怎么讲?
奇怪,为什么许多场合齐喑喑,听不到广大群众的呼声,
听不到广大共产党员的反响?
那么,就请您把身躯伏下去,
把耳朵紧紧贴在,那因愤怒而颤抖的大地上,
您会听到地层深处,那火热岩浆发出的惊雷般的吼声:
——究竟要建成一个什么党?! 
附注:①江泽民总书记于1989年8月21日在中央组织工作会议上讲:“这次会议的文件里面讲,私营企业主不能入党,我赞成这个意见。我们党是工人阶级的先锋队。如果让不愿放弃剥削、依靠剥削生活的人入党,究竟要建成一个什么党?”(载《新时期党的建设文献选编》第442页,人民出版社1991年出版)。
②十六大以前,在《中国共产党章程》规定不准资本家(私营企业主)入党的条件下,实际已有越来越多的资本家入党。据调查,资本家中共产党员所占比例:1993年为13.1%,1995年为17.1%,2000年为19.9%(戴建中:《现阶段中国私营企业主研究》,载《社会学研究》2001年第3期,第75页);2001年达到29.9%(见《2002年中国私营企业调查报告》,载《中华工商时报》2003年2月6日)。这个比例已远远超过资本家参加民主党派的比例(2001年为5.7%),更远远超过工人、农民中共产党员的比例。
③关于十六大让资本家暗暗作为代表参加大会的情况,官方主要媒体均不作报道,但个别媒体有所透露。如《中国青年报》2002年10月28日透露:“十六大中将出现民营企业家的代表”,并列举了其中四位资本家的姓名及其企业名称;还说:“福布斯杂志刚刚公布了新一届中国内地富豪排行榜,在列名的100名富豪名单上,有3位名列十六大代表之中。”并赞扬说:“中国共产党作为执政党,突破传统的劳动价值论,及时团结、整合了各种新生社会力量。”
④伯恩施坦等人在1879年发表文章提出:要让“有教养的、博爱的”资产者入党,其“理由”是党不应当成为“片面的工人党”,应当成为“‘一切有真正仁爱精神的人’的全面的党。”并说,为了不把这些人吓跑,党的“纲领不应放弃,但要延缓进行”。马克思和恩格斯对伯恩施坦等人的错误主张进行了严厉的批判,指出:“如果他们所想的正是他们所写的,那么,他们就应当退出党,至少也应当辞去他们的职务。如果他们不这样做,那就是承认他们想利用自己在公务上的地位来反对党的无产阶级性质。所以,党如果还让他们占据显要的职位,那就是自己出卖自己。”(《马克思恩格斯选集》第三卷,第367页)。中国共产党自建党以来,就坚持马克思主义的建党原则,反对民主社会主义和一切修正主义的错误主张。1952年6月9日中共中央在有关文件中着重指出:“共产党员则不准许剥削他人(不论是封建剥削或资本主义剥削)。”“如果他们不愿放弃剥削行为,继续进行富农或其它方式的剥削,则应无条件地开除其党籍。”(《建国以来重要文件选编》第3册,第204页)。1956年9月16日,邓小平代表党中央所作的《关于修改党章的报告》中指出:“党员必须是从事劳动而不剥削他人劳动的人。”“剥削份子、剥削行为、变相的剥削行为和剥削思想,在我国目前的社会中,还是存在着的。我们必须不让这种份子、这种行为和这种思想侵入党的队伍里来,并且必须使每一个党员在劳动和剥削之间,坚决地划清界限。”(《邓小平文选》第一卷,第242、243页)。这些根本原则的规定,一直延续到党的十六大之前。
⑤在十六大闭幕后,《财经时报》2002年11月21日在题为《中共党史上首个开记者招待会的私营企业主——邱继宝》的报道中说:中共十六大的主持者,特地安排邱继宝举行个人记者招待会。邱由修鞋匠发展为拥有13亿元资产的富翁,但尚未能进入中国大陆“富豪百强”的排行榜。报道还说:十六大主持者通过这一形式,将私营企业主在中国共产党中的地位“昭告全世界”。十六大修改党章后,2004年资本家中的共产党员比例进一步上升到33.9%。                                      (2007年6月3日)
 
17.惊闻高薪招聘私企党委书记
据某全国性大报2010年7月13日报导:某沿海著名城市的中共市委组织部,为了“帮老板管好人”,发挥共产党组织的“服务作用”,为该市25家私营企业党组织高薪招聘新党委书记,各地应聘者达1205人。该报宣称,某市党委和政府为私企“主动服务值得肯定”。共产党的这些组织如此热衷于为剥削阶级服务,为私有化效力,不以为耻,反以为荣,实属可恨、可悲、可笑、可鄙!
“老板苦,老板难,家财虽富事难办。
八0九0新生代,浑身带刺不好管。
老工人是老顽固,口口声声要维权。
 群体事件频频起,教我长夜怎安眠?”
组织部长灵犀通,趋前俯首献妙言:
“我党已成全民党,服务老板理当然。
高薪招聘新书记,党的力量大如山。
管住工人有奇招,尽可放心赚大钱!”
“先富原靠共产党,增富还须党周全。
书记年薪几十万,小菜一碟真划算!”
招聘广告一发布,群蝇逐臭闹得欢。
二十五家招书记,一千二百人来参。
四十八人争一岗,竞作叭狗兼鹰犬。
闹剧丑剧刚收场,权威媒体作宣传:
“主动服务应肯定,探索新路永向前。”
怪乎哉!工人政党为老板,中国特色开新端;
书记不选用钱买,宪法党章早踩烂。
二茬遭罪今更苦,工人怒火欲冲天。
君不见,通钢铁拳扬浩气,本田罢工惊宇寰!(注)
星火燎原不可当,英特耐雄纳尔一定要实现!
注:2009年7月24日,吉林省通化钢铁厂的工人,坚决抵制国企私有化,在群情激愤之下将前来担任总经理的资方人员陈国军暴打致死,资方被迫撤出控股。全城市民闻讯后燃放鞭炮庆祝。此事鼓舞和推动了河南林州市钢铁厂、武汉锅炉厂等企业工人的维权斗争。有的学者称:“7·24是真正的中国工人的节日。”2010年5月17日,位于广东省佛山市的日资本田汽车厂1700名工人举行罢工,抗议工资过低和劳动条件恶劣,资方被迫上调了部分工资,但开除了领导罢工的工人。在此前后,其它若干企业也举行了罢工斗争。为此,日本国铁千叶动力车劳动组合、全国工会协调中心、全日本学生自治团体联合会共同领导了声援中国本田汽车厂工人的活动,发动工人群众于7月7日到东京本田总部提出厂方应立即将被开除的工人领袖复职、公开道歉并作出相应经济补偿等三项要求;同时提出清算23年来日本国家铁路私有化过程中解雇1047名工人的罪行。日本工人高呼:“我们同中国工人阶级团结起来!”“全世界无产者,联合起来!”“让我们共同奋斗!”另据报道:法国《解放报》2010年6月30日刊载的《2009—2010年世界五大变化》一文指出:第四项大变化是:“今年春天发生的系列罢工事件,预示着中国将迎接新的政治和经济格局。”(见《参考消息》2010年7月2日)。
(2010,7,19)
 
19.丑表“ 功”
 ——反毛小丑辛子陵的自白
 
奖功罚过是常情,有功受罚理不通。
本人反毛功盖世,竟被“追究”蒙冤情。
而今为把冤情雪,请听功臣表大功。
 
头一功,反毛非毛打先锋。
人说太阳升起红艳艳,
我说太阳陨落黑洞洞。
人说毛泽东领导人民得解放,
我说毛泽东让人民遭受大不幸。
据我看,马克思晚年已把共产主义放弃了,
毛泽东却紧紧抱住共产主义不放松。
早知道,你们要重新评价毛泽东,
走在前,先为你们把路来铺平。
 
第二功,赞颂改革开放献忠诚。
改革开放最伟大,邓公领导最英明。
英明在不在“坚持”,在“放弃”,
放弃社会主义,放弃公有制,
放弃计划经济,放弃一大二公。
放弃这些才能推行资本主义,
但还要“包装”和“美容”。
私有制——叫作“非公有”,
新资产阶级——叫作“新阶层”。
资本家——叫作“社会主义建设者”,
发展资本主义——叫作“综合国力往上升”。
资本主义社会——要用“社会主义初级阶段”美其名。
我们也是“救党派”,一切为救党。
像重庆那样“唱红打黑”“唱读讲传”,把毛泽东当“门神”,
邓公的改革开放照样行,我们也包容。
请听听,改革开放的赞歌有多少,
哪个像我唱得这样坦白、老实和忠诚?!
 
第三功,良性互动建奇功。
你们改旗易帜、去毛非毛不好公开讲,
我们着书立说,带头把真相来挑明。
你们把“特色社会主义理论”作大旗,
我们讲这实际是要把中国特色资本主义来促成。
我们提民主社会主义救中国,
你们不诅不批,心照不宣,却把那“科学社会主义”来叫停。
我们建议列宁主义要取消,
你们的文件再不见列宁主义的踪影。
我们呼吁“国进民退”的趋势要遏止,
你们推出“新非公三十六条”来施行。
哈哈哈!如此上下携手、配合默契、良性互动世罕见,
仅用三十年,就使社会演变大成功。
唉唉唉!可叹我的大功不赏,反被限制言论和行动,
真真是大水冲了龙王庙,自家人不认自家人!
嘿嘿嘿!转来想,也许这是故意做给别人看,
将来时机一到,定会特别奖赏、荫及子孙,史册永留名!
〖画 外 音〗
大小鬼魅一时逞,黑夜尽头是黎明。
煌煌红日喷薄出,小丑、鬼卒、判官、阎王一扫空!
 
注:这首诗是根据《东方红文粹》2011年5月号刊登的《辛子陵的四份“检讨”究竟讲了些什么》以及辛子陵在科技部老同志座谈会上的讲话等资料创作的。
2011.07
 
附5:李成瑞简历及有关诗评


李成瑞简历:
李成瑞,1922年生,河北省唐县人。华北联合大学第一期毕业。1937年冬参加敌后抗战。曾任记者、编辑,后长期从事财经和统计工作。新中国建立后,曾任中央财政部农业税司副司长、李先念同志秘书、国家统计局局长等职。曾当选中国统计学会会长、国际统计学会副主席、中国财政学会副会长、中国人口学会副会长,并受聘为中国人民大学、厦门大学教授(兼职)。撰写和主编财经、统计、人口等方面专着21种。业余爱好读诗、写诗,长于写现实主义风格的五言或七言古体诗。所作《千人断指叹》获中华诗词学会主办的首届华夏诗词奖一等奖。着有诗集《流云集》(获河北省诗词协会“国风奖”)和《千人断指叹(诗文集)》。
 
《千人断指叹(诗文集)》序(一)
早在抗日战争之初,成瑞同志与我同在晋察冀边区战斗。那时,我在军区政治部工作,他在边区政府《救国报》社和“民族革命通讯社晋察冀分社”当记者。后来,我一直从事部队宣传文化工作,他为时不久就被组织上调去从事财经工作了。当时,两人在各自的岗位上忙忙碌碌,没有什么直接的交往。直到上个世纪90年代初都已年迈离休之后,通过诗歌活动这座桥梁,开始了较多的交往。我把自己创作的诗集和主编的《晋察冀诗选》送给他;他把自己的诗集《流云集》送给我。之后,在我和默涵主编的《中流》1996年第2期上发表了余飘同志对《流云集》的评论,题目是《阅世冷眼、报国热肠》。这八个字可说是对成瑞同志诗歌特色的一种概括吧。
在当今我国诗坛上,反映广大工农群众呼声的作品是不多的。在这类为数不多的作品中,成瑞同志在2003年所写的《千人断指叹》,可说是一篇感人至深的优秀作品。它在“首届华夏诗词奖”中荣获一等奖是当之无愧的。这首诗的特点,是它不仅具体、生动地描述了那些工人兄弟断指、断臂甚至断命的悲惨遭遇,而且揭示了发生这些惨剧的根源,抒发了工人阶级悲而且壮的豪迈情感,给人以迎难而进的鼓舞力量。成瑞同志说:“我写《千人断指叹》,不是把自己作为劳动人民的同情者和怜悯者,而是把自己作为劳动人民的普通一员,以如同自己的手指被轧断而又孤立无助的悲愤情感去写作的。我一边写,一边想到我国工人阶级的前天、昨天、今天、明天和后天,想到‘英特耐雄纳尔就一定要实现’,心里涌起了一阵喜与悲、爱与恨、哀与壮相互交织的复杂情绪。眼前仿佛又看到梦中的亡友,他们带着身上的血迹向我走来;耳边仿佛又听到从前惯常响起的发自群众肺腑的那雄壮、自豪、自信的歌声,这歌声伴随着工人劳动的有力节拍越来越响亮。这时我饱含着泪水,从心中‘流出’了这样的诗句:先烈入梦来,血照红旗扬。奈何红旗下,主人成羔羊?狂笑复痛哭,放歌悲亦壮:铿当复铿当,工人有力量!铿当复铿当,东方出太阳!”(《写诗体会杂谈》)
成瑞同志诗作的题材是相当广泛的。从这本诗文集中可以看到,有《千人断指叹》等揭发残酷剥削的“忧思杂录”,有对伟大人民领袖的衷心赞颂,有对革命先烈的悼念和缅怀,有对时事变化的“感事抒怀”,有对祖国建设的“新颜咏赞”,有对大好河山的“神州纪胜”,有因公出访外国的“域外漫吟”,也有体现亲情友情的“生活偶拾”。为了促进社会主义事业的健康发展,对于现实生活的种种现象,当美则美,当刺则刺。他对作社会主义建设的每一项重大成就都感到由衷的欣喜和敬佩。在赞颂建设葛洲坝英雄的诗篇中,他首先回顾旧时代:“当年天降须弥,难镇咆哮狂龙。 轰雷激电挟豪雨,劈山穿峡决襄荆:大野墟里空。”然后描述社会主义新时代:“英雄驭龙有术,金堤锁断西陵。 清波细润千畴绿,电流遍烛万窗红:江山新画屏。”前后鲜明的对比,热情地讴歌了劳动者创造新世界的丰功伟绩。他在乘特快软卧火车从成都到西安的旅途中,情不自禁地吟出了这样的赞颂宝成线等穿山铁路的诗句:“今宵卧游蜀道间,锦城一觉到长安。月下洞穿剑阁险,日出飞越秦岭颠。”这几句诗令人很自然地想到李白说过的“蜀道难于上青天”。对比之下,怎能不为这一伟大的建设奇迹感到无比自豪啊!
成瑞同志的诗作,不论写什么题材,都令人感受到他跳动着一颗为祖国、为人民的赤子之心。当他在1983年游览黄山,踏着数万级石阶一步一步地登上山颠的时候,固然为那雄奇壮丽的大自然所陶醉,但他感受更深的是从山脚到山颠层层石级修造者的艰辛和伟大。他充满深情地写道:“谁人修得上天梯?回首俯看白云低。一级石阶千滴汗,伟哉愚公力无匹。”现在登山有了空中缆车,但诗中歌颂的“愚公精神”是永恒的。人类社会历经艰险曲折,最终要达到共产主义的理想世界。这个“上天梯”是必须靠无数“愚公”一级一级地艰辛修造的。
成瑞同志是一位经济学家、统计学家,写诗是他的业余爱好。在他的充满激情的诗篇背后,是以事实、数字和冷静思考为基础的。毛主席在《整顿党的作风》的报告中指出:“共产党员对任何事情都要问一个为什么,都要经过自己头脑的周密思考,想一想它是否合乎实际,是否真有道理,绝对不应盲从,绝对不应提倡奴隶主义。”成瑞同志就是遵循毛主席倡导的两个“都要”和两个“绝对不要”(简称“两要、两不”)的精神,弄清实际情况,努力用“自己头脑”,围绕“两个是否”进行“周密思考”的。当他在2006年经过认真地研究,弄清了有些人打着社会主义的旗号在改革中推行私有化,已经使公有制经济在国民生产总值中所占的比重下降到40%左右,私有制经济上升到60%左右,《宪法》规定的公有制经济主体地位正在甚至已经被私有制经济所取代的时候;当他了解到“党员变老板”、“老板变党员”的做法在不断地推行,到2004年,资本家当中共产党员的比重已经达到33.9%,远远超过工人、农民中共产党员的比重的时候,感到自己作为一个共产党党员,面对资本主义复辟的现实危险,岂能漠然置之,默不作声?于是挺身而起,大声疾呼,挥笔写下了《赠君一法决狐疑(仿白居易诗句析当前改革的“谜团”)》:“赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。言出行随乃真信,言行相悖是伪欺。社会主义嘴边挂,加紧‘攻坚’卖国企。公私比重三缄口,芸芸众生蒙鼓里。一觉醒来江山变,木已成舟难改移。以行验言照妖镜,能辨美女与画皮。” 接着又写了《谁改变了新中国》、《素食店卖火腿》、《理论创新面对面》等诗作。这些诗继承了古代“讽喻诗”的传统而有所发展,观点明确,直抒胸臆,语言生动而富有时代感,进一步体现了他那“阅世冷眼、报国热肠”的特色,因而受到许多人的欢迎。当然,各方人士对这些诗会有不同的看法。那么,大家可以实行毛泽东倡导的“百花齐放、百家争鸣”嘛!有比较才能有鉴别。真理愈辩愈明。自古以来,“讽喻诗”和一切批判性的诗篇在当时大都是有争议的。但不论什么样的诗篇,其是非高下,最终都要由广大人民来评判,由历史的实践来检验。
这本诗文集中,还收入了成瑞同志所写的《诗歌与现实》、《我对毛泽东诗体观的理解——兼谈我国诗体发展的前景》、《写诗体会杂谈》等文章。在这些文章中,他从理论与实际的结合上提出了关于当前我国诗歌的发展方向、道路、创作方法的意见和希望。他不仅发表原则性的议论,而且以他的诗歌作品作为自己实践这种意见和希望的实例,使诗与文相互印证、相得益彰。
读者不难看出,贯穿成瑞同志全部诗歌和文章的一条鲜明的红线,就是毛泽东的文艺思想:“我们的文学艺术都是为人民大众的,首先是为工农兵的,为工农兵而创作,为工农兵所利用。”(《在延安文艺座谈会上的讲话》)。这种文艺思想还体现在他为纪念红色经典歌剧《白毛女》创作演出60周年而写的文章中(见本书“附录”)。这篇文章以如下的四句诗作结:“当年放歌《白毛女》,迎来日出东方红。如今高楼华灯下,缘何‘喜儿’暗吞声?”寥寥28个字,对于关心诗坛文坛现状、关心当今底层群众命运的朋友们来说,不是可以引起深深的思考吗?我可以说,没有对劳动人民深沉的热爱,没有对共产主义坚定而执着的信仰,没有革命战士的情怀,这些诗是决写不出来的。
前些时候,我看到工人阶级的诗人王学忠同志创作的动人诗歌,深受鼓舞,特写了《希望有更多的王学忠》一文,表示感谢、支持和提倡。现在,我看到成瑞同志的这本诗文集,又感到欣喜,于是写了这篇序言,希望它在劳动人民中引发春雷般的回声。
英特耐雄纳尔就一定要实现!
 
魏   巍
2007年春节前夕
 
《千人断指叹(诗文集)》序(二)
 
成瑞同志今年八十有五,离休前任国家统计局局长,是著名经济学家、统计学家。他出身于革命英烈之家,父亲作为党领导的农村干部死于日本侵略者的屠刀之下。他本人十六岁参加革命,抗日战争和解放战争时期,都在为民族解放和新中国诞生而浴血奋战。全国解放后,一直在党政部门担任重要工作。2003年秋天,他在中华诗词学会北戴河会议上朗读了《千人断指叹》和《朱门内外》,引起强烈反响。年底,《中华诗词》月刊隆重推出前者。三年后,这篇力作获首届华夏诗词奖一等奖。唐朝的高适五十岁开始写诗。成瑞同志步入诗坛的年龄比高适还大。他至今仍不倦地撰写经济论文,做诗是他的第一业余爱好。
提起成瑞老人的诗,我不禁想起他的一段往事:1985年,他到南方某地参观一个大溶洞。行至岔路口,一洞分为二洞。导游对游客说,一方为升官洞,一方为发财洞,诸位可以任选一洞而入。李老闻之不胜骇异,马上笑问:“不想升官又不想发财,一心建设祖国的人该走哪条路?”他随即告诉导游,大革命时期黄浦军校门口有一幅对联:“升官发财请走别路,贪生怕死莫入此门”。返回住处,他“夜不成寐,忧心忡忡”,乃起而赋诗一首。他的许多诗都像这首《风起苹末敢轻心》一样,是在生活中遇到了不平之事,按奈不住起而挥就的。古人“路见不平一声吼”,成瑞同志是路见不平一首诗,其中有怒吼,也有感慨和规劝。
作为饱经风霜的老人,成瑞同志见多识广,他的诗题材广泛。集子中有“美”有“刺”,有对老一辈无产阶级革命家的歌颂,有对父亲和战友的怀念,有对时事的感怀,有对新生事物的赞美,有对丑恶现象的抨击……不过人们不难发现,他很少有什么纯粹的闲情逸致,不论写什么题材的诗,都充满着对国计民生的关怀。即便是旅游中写出的篇什,也包含着丰富的社会内涵。尤其是近几年的诗,几乎首首充满着忧患意识。作为有着六十多年党龄的老共产党员,他为国家现代化建设的新成就感到欣喜,同时,也坦诚地对党风和社会风气的败坏以及贫富差距的迅速拉大深表不满。他同情弱势群体,愤恨社会上的骗子与蠹虫。“先烈入梦来,血照红旗扬。奈何红旗下,主人成羔羊?”(《千人断指叹》)“富豪一桌菜,毕生血汗钱。血汗薪已薄,又遭久拖欠……吁嗟乎!朱门内与外,相去如天渊!今日复何日,翘首望明天!” (《朱门内外》)“忍看群蚁蛀新厦,怒斥堤鼠觅小诗。夕晖苍茫何所望,月光如水照洁衣。”(《月光如水照洁衣——次鲁迅<惯于长夜过春时>诗韵》)不同阶层的人对于这样的诗句可能有不同的感受。但人们无可否认,这些诗是和着作者的血泪写出来的。他的诗是正义感的升华,是共产党人忧思与企盼的升华,是诗化了的童心与赤心。
这本集子不仅收有作者的诗作,还收有作者的散文和论文——主要是谈诗的论文。我认为,它们同样是很宝贵的。作者在讲到自己写诗经历和期盼时说:“要反映劳动群众的悲欢苦乐,关键在于深入群众、深入生活。诗词应当是从群众中来,到群众中去的,是源于生活,高于生活的。我们要做群众的知心朋友,做群众的忠实代言人,敢于介入社会生活;要从人民群众极其丰富的现实生活和生动形象、口头语言中吸取营养,加以精心提炼,把它与中华诗词的优良传统密切结合,以提高作品的思想水平与艺术水平。只有这样,才能从根本上避免诗词作品的泥古、贫乏和平庸,而创造出更多的反映时代精神的佳作和精品;才能避免诗词作品成为诗词界少数人之间的‘交换文学’,而使它具有广泛的群众基础,发挥它在推动社会前进中的重要作用。”这些意见对诗词界的朋友们无疑是很有启迪意义的。集子中的好几篇散文都是回忆革命风雨中的往事,叙事严谨,感情真挚,具有强大的感染力和重要的史料价值。如《抗日战争胜利六十周年杂忆(四篇)》,《放歌<白毛女>,迎来东方红》,不但写得感人至深,还提供了不少鲜为人知的史料。
成瑞同志长我十五岁,是我所尊敬的革命老前辈。他邀我为这个集子作序。对于这项任务,受只有愧,却之不恭。如果上述文字对于读者了解老一代革命者以及他们的诗情有一点点帮助,我就算没有完全辜负老前辈的期望。谨祝成瑞同志健康长寿、文思常涌。
郑伯农2007年元旦         
       
《中华诗词》编委丁国成同志答记者问
 
记者:
丁总编,我最近在做报道李成瑞老先生的稿子,知道您和他相熟,所以想跟您交流下面几个问题。
请问,您是怎么认识李老的?电话里您讲到对他的印象很深刻,能说说这都是什么深刻的印象么?
丁答:
我是《中华诗词》的评论编委,我是从刊物上读到李成瑞同志的诗作《千人断指叹》,而后才认识李老的。接触并不很多,但印象极为深刻。李老是名副其实的老前辈,新中国成立后又长期担任国家统计局局长。既是革命功臣,又是建设闯将。最让我无比敬仰的是:李老功高不居功,名重不自傲,而且敢于坚持真理。能置个人功名于度外。李老不是理论专家,但他具有真正理论家的理论勇气,曾下大力气研究马克思列宁主义,毛泽东思想理论,执着地追求真理,肯于仗义执言——这在老一辈革命家中绝非人人能做得到的;李老不是专业诗人,但是他富于诗人的忧患意识,关注社会现实,体察民众疾苦,愿为人民请命——十分明显,他写诗不是为名,也不为利(写这样的诗无利可图),只想为人民鼓与呼,以尽我们许许多多诗人未能尽到的历史使命和社会责任。这是我尊敬李老的根本原因。与此同时,他还关心和培养青年一代。
记者:
李老得奖的诗《千人断指叹》,据说有些媒体不敢发表,《中华诗词》为什么敢发表?请你给介绍一下经过。
丁答:
我虽不管作品,但李老的《千人断指叹》在2003年11月号《中华诗词》上发表的情况,我还是多少有所了解的,因为它不是一般的作品,而是属于揭露阴暗面的力作。此诗在给《中华诗词》前曾投寄几家报刊,未得发表。我知道,许多报刊编发这类作品都比较小心,深怕“触雷”。我们也很谨慎。主编杨金亭同志定的办刊宗旨是“切入生活,兼收并蓄,求新求美,雅俗共赏”,印在刊物的封面上。头一条就是“切入生活”,而不是疏离生活,远离大众。金亭同志反复强调我们要继承和发扬我国古典诗歌的美刺传统,该歌颂(美)的歌颂,该揭露(刺)的揭露,《中华诗词》要与时代同步,跟人民同心。这赢得了杂志社所有同仁的一致认同,并得到了认真执行。大家认为,李老的这首诗,正是“切入生活”的优秀之作,相当真实地反映了我国某些企业,尤其是私营企业中存在的极其严重的社会问题。作品思想虽然尖锐,却又不失分寸。金亭同志尤其欣赏其中的“奈何红旗下,主人成羔羊”的佳句、警句,多次朗诵、引用,同时指出,作品不是否定一切,并未让人灰心丧气:“工人有力量”,“东方出太阳”,暗示前途仍然美好。发表这样的抨击现实消极面的诗作,可能招致误解,惹来麻烦,但应该相信真理、相信群众。相反,如果过于谨小慎微,变成谦谦君子,那就必将一事无成,定然办不好刊物。人生世上,只要做事,就得敢冒一定的风险。这是我们编辑的共识。
记者: 
那么多知名或不知名的诗人,“华夏诗词奖”的评委为什么把一等奖发给他的《千人断指叹》?请介绍一下评奖过程和理由,也谈谈您对此作何评价?
丁答:
李老的《千人断指叹》荣获了中华诗词学会和湖南省常德市委市政府共同设立的(业务由中华诗词学会负责,经费由常德市承担)的“第一届华夏诗词奖”一等奖。我不是评委,未参加评奖,因而不了解具体的评奖经过。但作为中华诗词学会副会长,我参与了评奖条例和评奖办法的制定与讨论。时任常务副会长、评委会副主任,现任代会长、评委会主任的郑伯农在《代序——<第一届华夏诗词获奖作品集>前言》中说得清楚:“这次评奖的基本标准,评奖条例中已经有了最简要的表述,总的要求是思想性和艺术性的统一。”我了解,评委们在遴选作品的时候,大约都考虑以下几点:一、“真情实感”;二、“时代精神”;三、“诗词韵味”;四、“诗歌意象”。他又说:“评委们是努力按照科学的标准来评判和遴选作品的。”伯农说的比较准确。李老的《千人断指叹》完全符合这些标准。
我个人认为,全国范围的“第一届华夏诗词奖”获奖作品基本倾向是好的;评奖对于推动诗词创作、推出骚坛新人、推进精品产生起到了积极作用,应予充分肯定。然而毋庸讳言,“第一届华夏诗词奖”也有个别作品思想欠佳——不该获奖,少量作品艺术粗疏——获奖勉强。绝大多数作品获奖理所应当。例如李老的诗作获一等奖,当之无愧;如今看来仍然堪称精品力作,可以传诸后世。正如伯农所说:“文艺评奖也要接受实践的检验,这就是群众检验和时间检验。”历届“华夏诗词奖”都要继续经受“实践的检验”。20100510北京
永远的仰望:
诉衷情
毛泽东
(一九七四年)
当年忠贞为国筹,
何曾怕断头。
如今天下红遍,
江山靠谁守?
业未竟,身躯倦,鬓已秋。你我之辈,忍将夙愿,付与东流。
 
 
革命烈士诗抄:
19就义诗  
夏明翰
砍头不要紧,
只要主义真。
杀了夏明翰,
还有后来人。
 
夏明翰(1900—1928):湖南衡阳人。“五四”运动时,是衡阳学生联合会的领导者。1920年到长沙,从事学生爱国运动。1921年湖南自修大学成立,在自修大学学习马克思列宁主义,同时在党的领导下从事青运工作和工运工作。1925年以后,担任中共湖南省委委员。1927年,在武汉农运讲习所任秘书;“马日”事变后回湖南,担任中共湖南省委委员兼组织部长,旋调汉口任中共湖北省委委员。1928年2月8日被捕,次日即遭国民党反动派杀害。
 
20我的“自白”书① 
  陈然
 任脚下响着沉重的铁镣,
任你把皮鞭举得高高,
我不需要什么自白,
  哪怕胸口对着带血的刺刀! 
 
 人,不能低下高贵的头,
    只有怕死鬼才乞求“自由”;
毒刑拷打算得了什么?
死亡也无法叫我开口!
 
对着死亡我放声大笑,
   魔鬼的宫殿在笑声中动摇;
           这就是我——一个共产党员的自白;
 高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
 
陈然(1923-1949):河北大名人。抗日战争初期加入中国共产党。1947年曾任中共重庆市委领导的地下刊物《挺进报》的特支书记。1948年4月被捕,1949年10月28日被国民党反动派危害。
[注释] ①陈然同志被捕以后,被囚于重庆“中美特种技术合作所”,在狱中受尽各种酷刑,但始终坚贞不屈。特务逼迫他写“自白书”,他严词拒绝,并在激怒中作了这首诗。选自《革命烈士诗抄》
 
革命老前辈诗歌:
21《梅岭三章》陈毅
一九三六年冬,梅山被困。余伤病伏丛莽间二十余日,虑不得脱,得诗三首留衣底。旋围解。
〔一〕  
断头今日意如何?
创业艰难百战多。
此去泉台招旧部
旌旗十万斩阎罗。
〔二〕
南国烽烟正十年,
此头须向国门悬。
后死诸君多努力,
捷报飞来当纸钱。
〔三〕
投身革命即为家,
血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事,
人间遍种自由花。
 
22五律
         马宾
焦头烂额客,赤胆忠心囚。
知我不知我,是忧还是求?
敢道新衣假,童心永保留。
东方总是红,食过耀全球!
23魏巍手稿:永远学习前辈英烈继续革命! 魏巍手稿:永远高举毛泽东继续革命的伟大旗帜,把反腐败,反卖国,反对资本主义复辟的社会主义大革命进行到底!
 怀 念 魏 巍
编者按:
去年8月24日,一颗伟大的心脏停止了跳动——他就是诗人、杰出的人民作家、无产阶级革命时代的最可爱的人、坚持马列主义毛泽东思想反帝反修的旗手、忠诚的共产主义战士魏巍同志。 魏老去世的消息在旗帜网上公布了之后,如雪飞般的悼念诗扑面而来。这期汇集了发表在旗帜网上的原创诗歌,因篇幅有限,还有很多没有收入进来。 一周年了,他仍在我们心中战斗着,他注视着远方,指引着方向。 一年来,坚持正义的人们都铭记着魏老临别时最深沉的嘱托:“继续革命,永不投降!” 一年来,人民在觉醒,青年在觉醒,坚持党的原则的共产党员在觉醒! 一年来,毛泽东思想和大众文艺之花开遍了四海天涯,毛泽东思想和工农文艺将汇成一股洪流,成为照亮新长征的明灯。 魏巍的精神已经熔铸在祖国的山河之中,扎根于人民的怀念之中!他就像一棵青松迎着风雪,屹立在天地间!他将战斗的火炬传承,完成了光荣的任务,好好地休息了!他所点燃的希望的火种在他的文字中熊熊地燃烧,照亮了革命的征程! 在今天,为了祖国,为了人民,为了几千万烈士的鲜血换来的社会主义大业不被颠覆,多少觉醒了的人民,擎起了他点燃的火炬,开始了新的长征!在世界的东方,我们将再次挥舞起地球的红飘带,社会主义必将浴火重生。 革命者永远年轻!革命者永生!
 
24蝶恋花 颂歌痛悼魏巍老
韩西雅
  抗美英雄最可爱。囊昔宏文,永放辉煌彩。
忧惧庙堂逆浪害,中流砥柱巍如岱。 
      黄钺频挥防篡改。硕鼠猖狂,国士遭枷戴!
誓斗至终最豪迈,功勋青史千秋载!
 
25深切悼念魏巍同志
周生
巍峨奇峰耸九霄,浩瀚大海浪滔滔。
     雄文篇篇闪红色,中流期期涌赤潮。
     春风劲吹黑土绿,惊雷久远九天高。
     千军万马战犹酣,一盏明灯征途照。
26悼念魏巍老
厚发
常念坚守赤心翁,中流一度撼孤城。
     几篇雄文掀海啸,一点香魂寄后生。 
   不招资本斥逆道,但识工农会良朋。
   泪热还话松民语,战士身躯阵前横。
27悼魏巍同志
吴 为
战云压城战鼓击,老星新星共袭敌。
战败修魔庆功日,齐颂魏老功最奇。
 
革命前辈诗歌:
28颂俄罗斯人民游行大会
——纪念苏联反法西斯战争胜利55周年
武光
 
人民怒火正燃烧,
马列斯毛在号召,
灭私复公不停步,
重建家园永除妖。
2000年“9·18抗战纪念日”补记
29红梅赞
——90岁感怀
武光
 
红梅劫后红更红
虫蚀鸟啄诡计穷
秋风秋雨何所惧
冬雪压枝枝更挺
 
30别夸耀……
            齐东野
别夸耀你那些华丽服装,
如果没有穿在工农身上,
还不是纸糊的冠冕堂皇?
 
别夸耀你那些玉液琼浆,
如果劳动人民无缘品尝,
还不是滴滴血汗白流淌?
 
别夸耀你那些楼阁殿堂,
如果穷人仍住在破草房,
那就是埋葬正义的坟场!
 
别夸耀你那些豪华车辆,
如果独轮车仍在吱吱响,
什么宝马奔驰都是空忙!
 
别夸耀你拥有黄金万两,
如果不是用在人民身上,
它们就变成了你的罪状!
 
别夸耀你那些大块文章,
如果它违背毛泽东思想,
还不是骗人的弥天大谎?
 
别夸耀你那些高校上庠,
如果马列主义闭口不讲,
又怎能造就出社会栋梁?
 
别夸耀你那些歌舞悠扬,
人民要的是革命的交响,
靡靡之音是亡国的滥觞。
 
别夸耀泱泱大国多辉煌,
如果背离共产主义理想,
那就必然地要走向灭亡!
 
            31农民说
                  齐东野
我们要的不是小恩小惠,
而是一条共同富裕的路。
只有组织起来才有力量,
小农经济会有什么前途?
 
人民公社也许还不成熟,
高级社也许还需要巩固。
怎么?一夜就回到了单干,
甚至竟取消了变工互助?
 
在瓜分集体的悲剧之夜,
多少干部群众抱头痛哭!
什么人设计了这项奸谋?
的确命中要害,十分歹毒!
 
富裕农民倚仗财大气粗,
不难趁机变成专业大户。
而财力有限的贫中下农
立刻陷于困境,彷徨无主。
 
我们曾欢天喜地庆翻身,
我们曾舍生忘死保国土。
我们曾怀着巨大的希望,
齐心合力地去创造幸福。
 
现在,我们却坠入了失望,
每颗心,从高峰跌入低谷。
我们被抛弃了,被叛卖了,
从天堂被打落阴曹地府!
 
可叹!悲愤自杀的老支书,
可怜!泣血而死的老马夫。
小伙子漂流异乡无音信,
女孩子沦落风尘受尽苦中苦。
 
人们有时也会想起农民,
于是送来一点救济、补助。
当年我们人心齐,泰山移,
今天为什么还要别人扶?
 
有人说,农民本性太自私,
三个人尿不进一把夜壶。
毛主席教育我们几十年,
这样说是对我们的污辱!
 
你说合作化道路行不通,
为什么南街兴旺如日出?
你不走社会主义光明路,
怎么说我们农民不觉悟?
 
    32工业改革赞
              齐东野
改革第一步,先把能人找。
舍己奉公者,必定是草包;
不会谋私利,公益能搞好?
先天下而乐,才是好领导。
 
人才既难得,奇货遂可居。
你不给高价,我便不积极。
钱从哪里来?工人身上取。
老总缠万贯,下岗工人向隅泣!
 
老总腰包满,效率仍不高。
原因在哪里?产权未分晓。
既非我所有,谁有兴趣搞?
实行私有化,方才是正道。
 
私有制虽好,名词太难听。
改称股份制,才好把人矇。
老总拿大股,成了大股东。
员工分小股,也算主人翁。
 
国有大企业,屹立不动摇。
与“民”争利益,罪大岂能饶?
组织攻坚战,誓破此碉堡。
不出三五年,一笔全勾销!
 
33赞文化大革命
徐飞
两个十年都不空,修正主义确实有。
和平演变无烟战,最大危险党变修。
 
由今及古大反思,文革发动非无由。
内因外因都具备,阶级矛盾真正有。
 
路线斗争不调和,党内确有走资派。
翻案复辟没有冤,自做帽子自己戴。
 
亲历文革受迫害,制造冤狱走资派。
团结两个九十五,打倒一切胡乱来。
 
全面内战主席反,武斗头子被除掉。
团结胜利斗批改,林彪爆炸未料到。
 
总结教训学马列,斗私批修总纲领。
限制法权为工农,亡党亡国靠精英。
 
革命经验应总结,原则永存大民主。
共产主义是目标,文化革命多次搞。
 
批判从严处理宽,立场站错改就好。
一个不杀给出路,关爱干部重改造。
 
吐故纳新重建党,坚持三要三不要。
文革总评三七开,七分成绩三分孬。
 
小平拒绝作此评,一次翻案识破了。
二次闹事天安门,留党察看观后效。
 
导师临终两移交,预言复辟实现了。
预言革命必然到,低潮过去是高潮。
 
重新学习马列毛,反修反帝掀高潮。
腐败根源私有化,盗劫资产向外逃。
 
彻底清查大官僚,买办汉奸大清扫。
工农重新掌政权,重整河山红旗飘。
 
世界人民大团结,帝国主义要打倒。
建立人民联合国,和谐世界才能到。
2011年6月19至21日
人民大众诗歌:
34七言古风抒怀  
杨继红
 
(一)
革命战士走千山,党指万水浪里翻。
相嘱别后多保重,团结排难意志坚。
劳动战斗献青春,修根不除心不甘!
真挚友谊花不败,暇时捷报书相传。
 
(二)
中华儿女走四方,党的领导记心上。
宝书四卷作统帅,汗水鲜血为国淌。
学文习武争四化,科技新知来武装。
道路曲折何足怪,倚天抽剑睹霞光!
 
 
35东方红就表示着太阳升(组诗)
岩泉 
东方红网编者按:岩泉同志这组热情歌颂毛泽东和毛泽东思想的组诗,是从现实生活和内心情感流淌出来的时代强音,语言生动,感人颇深。组诗的内容,不仅歌颂了毛泽东为无产阶级和广大人民求解放的光辉思想和丰功伟绩,而且犀利地批判了现代修正主义和非毛化、去毛化的逆流,指出了毛泽东思想必然胜利的光明前景。这组出色的佳作,值得大家仔细诵读品评。

1、每逢春节,我家只买一张年画
每逢春节,我家只买一张年画
那就是——毛泽东他老人家
虽然他并没有特别眷顾我和我的子孙
我仍然忠贞不渝地敬仰他
 
哲人说,个人的恩人可能是社会的仇敌
就像日月不能只照高楼大厦
他是属于人民的,我也是人民中的一员
犹如每棵小草都沐浴着晨露与朝霞
 
他一生立志抑强扶弱
却一次次被丛林法则所追杀
他预言,个性一旦“解放”过了头
比凶猛的野兽更可怕
 
他敢于把一切反动派看作纸老虎
他是亘古不灭的灯塔
是当代的普罗米修斯
爱吃火一样辣的湖南娃


2,他穿补丁,决不是为了做秀

他穿补丁
决不是为了做秀
因为他看到从旧世界刚翻身过来的中国
确实千疮百孔
要建设一个崭新的世界
由穷到富须要一个长期的过程
必须艰苦奋斗修旧利废
补一个洞少一个洞
女娲补天炼出五色石
他睡衣上的补丁颜色也各不相同
古有“普天之下莫非王土” 
而他却认为天下穷苦百姓都是他的阶级弟兄
因此人民才发自内心地高唱——
“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东!”


3,回首曾经走过的道路
  
回首曾经走过的道路
有了深深的感悟
劈荆斩棘几十年
那充满光明而又曲折艰险的征途
 
在枪林弹雨中并肩战斗
处处青山埋忠骨
纪念碑前的清明雨
年年如泣如诉
 
相逢称同志
没有高下尊卑,更不会贫富悬殊
共同的目标也是个人的目标
为共产主义洒热血抛头颅
 
这是前无古人的壮举
马恩列斯毛泽东为我们画出了蓝图
在崎岖险峻的漫长征途上
有胜利也有一些失误
失误的教训是胜利的因素
 
时光流逝,斗转星移
小丑们篡改了先哲的遗嘱
美其名曰“请下神坛”,其实是
抽象肯定具体否定的妖术
 
那些原本就以投机心态参加革命的人
终于借否定两个凡是而否定他的全部
不许人民争论,以主旋律之名义
占据话语霸权的高处
 
眼下的物质生活条件
的确比前几十年要显得丰富
但那是靠杀了自然资源这头大象
让多数人喝汤少数人吃肉
 
纯朴善良的人民终于发觉
砸碎了大锅而衍生出赤贫与暴富
这个被倾斜的世界
又回到了当初
 
那些人之所以憎恨毛泽东
是因为憎恨他开创的崭新制度
在他们看来“穷人就该是穷人,富人就该是富人”
哪能同在一片蓝天下共享阳光雨露
 
这就是他们所谓的“改革”
这就是“改革”的真实面目
逆流和漩涡能倒行一时
历史的长河将必然修复
 
4,如今谁掌握话语霸权
 
如今谁掌握了话语霸权
谁就可以信口开河
过去的那些牛鬼蛇神
几乎都高踞权位的宝座
 
他们之所以如此痛恨毛泽东
因为毛泽东为穷人这艘船掌舵
一旦驶向社会主义、共产主义的平等社会
豪绅恶霸们就会从高空跌落
 
他们之所以能将制度拉回到后封建时代
就是因为否定了毛泽东的所有学说
无论如何也不能让毛泽东东山再起
因此这些年就一直朝着太阳吐唾沫
 
尽管所有脏液都溅到小丑们自己的脸上
但是只要有苍蝇捧场就不会显得寂寞
有些人在毛泽东时代也曾叱咤风云
摇身一变又成了反毛去毛的主角
 
他们之所以这般痛恨毛泽东
因为有毛泽东在共产党就不准剥削
三十年不择手段捞来的既得利益
靠的是私有制这把X式铁锁
 
精英们对公有制如同对毛泽东一样
恨得咬牙切齿不全面绞杀决不放过
于是从文化从经济从政治各个领域
先从娃娃抓起毒害他们天真稚嫩的脑壳
 
非毛去毛颠倒是非动摇国之基础
不学马恩列斯毛都来学习“创新”的歪经邪术
看看那些精英们所谓“与时俱进”的理论
其实是将一己私利扩大为社会报复  
 
工农首当其冲先砸饭碗再夺土地
使他们一个个重新沦为长工奴隶
怨声载道却不允许他们开口争论
贫富悬殊让人民看清了何为复辟
 
5,昨晚,我做了一个梦
 
昨晚,我做了一个梦
在梦里见到了毛泽东
我跟他老人家说
有一件事我始终想不通
 
您驾鹤西去都己经三十多年
那些人为何还那么诚惶诚恐
好像怕您从水晶棺里爬起来
甚至怕听当年的那首陕北民歌《东方红》
 
是啊!东方红就表示着太阳升
太阳出来了,就威胁着魔域的幽灵
潘多拉魔盒里的那些妖孽们
最喜欢在黑暗中做那样的事情
 
他们最怕的是大庭广众之下的人民
对群众运动更是恨得要命
看政治是独裁还是民主
发动群众与害怕群众便是分水岭
 
所以只有将工农联盟彻底解体
让斧头与镰刀失去了团结威力
工会实际上成了工头的帮凶
农夫也只能顾自己那一亩三分地
 
当整个社会弄成了一盘散沙
贪官污吏黑恶势力正好称霸
被篡改的法律加上种种潜规则 
满园锦绣开的大都是罂粟花
 
毛泽东挥了挥手,对我深情地一笑
我读出他的无言,正值如期而至的拂晓
山河必将沐浴在朝辉之中
魑魅魍魉也将逃之夭夭
 
2011年2月3日,兔年春节。
 
《东方红就表示着太阳升(组诗)》赏析
                 李成瑞
当前的中国,有两种相互对立、相互斗争的思潮:一种是某些精英“反毛”、“贬毛”和“去毛”的反动思潮;另一种是广大人民赞扬和拥护毛泽东的热潮。在这种形势下,诗歌,成为后者表达自己的心声、反击前者的武器之一。最近看到不少赞颂毛泽东的诗歌,而岩泉同志的新作《东方红就表示着太阳升(组诗)》就是其中比较出色的一篇佳作。下面,谈谈我个人对这一作品诵读欣赏中的理解和感受,供大家参考。
    毛泽东的伟大而辉煌的贡献和人格魅力是极其丰富的、多方面的。岩泉同志在这篇作品中采取了“组诗”的 形式,用五首诗,共131行,从不同方面一气呵成地抒发了对毛泽东的炽热情感,从而增加了内容的重量和厚度。
    第一首,主题是歌颂毛泽东全心全意为人民和人民热爱毛泽东。对于这个主题,作者并没有用人们常见的政治语言去表述,却从自己生活中的具体事例说起:“每逢春节,我家只买一张年画/那就是——毛泽东他老人家/虽然他并没有特别眷顾我和我的子孙/我仍然忠贞不渝地敬仰他”、“他是属于人民的,我也是人民中的一员/犹如每棵小草都沐浴着晨露与朝霞”。这种形象的语言,令人感到自然、亲切,而又寓意深刻,耐人寻味。作者歌颂毛泽东的伟大,一连三句:“他敢于把一切反动派看作纸老虎/他是亘古不灭的灯塔/他是当代的普罗米修斯”,而后陡然一转,吟出“爱吃火一样辣的湖南娃”的诗句,可谓独出心裁。其中的“火”字暗应了“灯塔”和“普罗米修斯”(希腊神话中的盗火英雄),而爱吃火辣辣菜肴的习性,似乎暗示了毛泽东坚持革命斗争、从不示弱的倔强个性。“湖南娃”三个字,令人想到毛泽东原本是韶山冲的“石三伢子”,一个既伟大又平凡的、具有自己个性的中国人。这样的诗句可以引起人们诸多的遐想。
    第二首,主题是歌颂毛泽东领导人民改造旧中国、建设新中国的伟大成就。在这里,作者没有列举建设事业的成绩单和数目字,却用了《他穿补丁,决不是为了作秀》作标题,以小喻大,发挥了高度的想象力。诗中说:毛泽东穿补丁是“因为他看到从旧世界刚翻过身来的中国/确实千疮百孔/要建设一个崭新的世界/由穷到富须要一个长期的过程/必须艰苦奋斗修旧利废/补一个洞少一个洞”。大家都看到过毛泽东在延安穿着补丁裤子作报告的照片,也知道毛泽东进城后仍然穿着补了许多补丁的睡衣的事实。诗中把千疮百孔的旧中国比作破旧衣服,要努力进行建设,“补一个洞少一个洞”,发扬“艰苦奋斗”的精神,而这正是毛泽东于1949年在西柏坡谆谆教诲的必须长期坚持的“两个务必”之一。作者在描述了这种“补丁精神”之后,突然吟出了这样的诗句:“女娲补天炼出五色石/他睡衣上的补丁颜色也各不相同”。这就把补缀睡衣、建设国家进一步提到了“女娲补天”的高度。在中华儿女的心目中,还有什么比女娲补天。开天辟地更伟大的事业呢?正因为毛泽东做了这样无比伟大的事业,“人民才发自内心地高唱/‘东方红,太阳升,中国出了个毛泽东’”。这里面还有一些值得琢磨的内涵:诗中把睡衣上不同颜色的块块补丁,比作女娲补天的光华璀璨的五色石,从而发现和讴歌了领袖与人民艰苦奋斗的“崇高美”,含蓄地批判了有些人大讲建国初期“生活苦”而贬低毛泽东的荒谬言论,也含蓄地批判了时下流行的低级趣味的“奢侈美”。
    第三首,《回顾过去的道路》。这首诗的前半部分描述革命历程的艰险曲折,讴歌武装斗争中英勇牺牲夺取胜利的壮烈气慨:“在枪林弹雨中并肩战斗/处处青山埋忠骨/纪念碑前的清明雨/年年如泣如诉”。其中的后两句,借用了古诗“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的意境,而又把它大大地发挥和提高了。您听,那一排排烈士纪念碑前淅淅沥沥、滴滴答答的雨声,正是烈士们在向我们低声诉说。他们诉说什么呢?是诉说当年流血牺牲的壮烈情景?是诉说他们生前对新中国的美好憧憬?还是针对当前的实际情况发出的感慨和责问?任凭读者想象。
    这首诗的后半部分,则是揭露这些年来我国社会发展的重大转折和质的变化。“时光流逝,斗转星移/小丑们篡改了先哲的遗嘱/美其名曰‘请下神坛’,其实是/抽象肯定具体否定的妖术”,“那些原本就以投机心态参加革命的人/终于借否定两个凡是而否定他的全部”。在揭露了小丑们的骗人“妖术”之后,又进一步描述了这些年来的新情况和新问题:“眼下的物质生活条件/的确比前几十年要显得丰富/但那是靠杀了自然资源这头大象/让多数人喝汤少数人吃肉”。这里深刻地揭示了按照“唯生产力论”一味追求经济发展速度,在自然界和社会两方面造成了严重的后果。对前者,通过“杀了自然界这头大象”这样新鲜的形象语言,批判了经济发展中掠夺自然资源、严重污染环境的不可持续性;对后者,则是“让多数人喝汤少数人吃肉”,造成了严重的社会不公、两级分化。诗中又紧接着描绘:“纯朴善良的人民终于发觉/砸碎了大锅而衍生出赤贫与暴富/这个被倾斜的世界/又回到了当初”。作者旗帜鲜明地为社会主义人人有工作(即宪法中规定的公民劳动权)、人人有饭吃的“大锅饭”(不应把它等同于平均主义)恢复了名誉,是值得赞许的。诗中还指出,“纯朴善良的人民”对这个问题是在出现“赤贫与暴富”的事实之后,才“终于发觉”的。但这时,世界已被倾斜了,已回到当初的旧世界了。我们读到这里,再对照前一首中“纪念碑前的清明雨/年年如泣如诉”,心中多么沉重啊!
    第四首,《谁垄断了话语霸权》,主要是讲政治思想战线上的阶级斗争,即坚持还是否定毛泽东思想的斗争。诗中写道:“谁掌握了话语霸权/谁就可以信口开河”“他们之所以能将制度拉回到后封建时代/就是因为否定了毛泽东的所有学说/无论如何也不能让毛泽东东山再起/因此这些年就一直朝着太阳吐唾沫”。这些年来,小丑们一直利用他们掌握的主流宣传阵地,采用各种各样的方式,歪曲、篡改、否定、排斥毛泽东思想。诗中把这种行为形象地比作“朝着太阳吐唾沫”,是一个新鲜的妙喻。它较之人们常说的“蚍蜉撼大树”之类的比喻,更为贴切,更有时代感。诗中进一步指出,修正主义的广泛传播和“不争论”的思想禁锢,都是为了让曾被打倒的剥削阶级进行反攻倒算和社会报复:“看那些精英们所谓‘与时俱进‘的理论/其实是将一己私利扩大为社会报复/工农首当其冲/先砸饭碗再夺土地/使他们一个个重新沦为长工奴隶/怨声载道却不允许他们开口争论/贫富悬殊让人民看清了何为复辟”。毛泽东说过:“修正主义上台,就是资本主义上台,而且是最坏的资本主义,是法西斯主义。”(1970年4月24日《人民日报》)这一预言和警句不幸成为诗中所描绘的现实。
    第五首,《昨晚,我做了一个梦》,主题是毛泽东思想必然胜利。作者在梦中遇见了毛泽东,说出了自己的心里话:“我跟他老人家说/有一件事我始终想不通”“您驾鹤西去都己经三十多年/那些人为何还那么诚惶诚恐/好像怕您从水晶棺里爬起来/甚至怕听当年的那首陕北民歌《东方红》” “是啊!东方红就表示着太阳升/太阳出来了,就威胁着魔域的幽灵”。那些人怕见太阳,只有在黑暗中才能干那些黑暗的勾当。作者在毛泽东面前,还控诉了那些人分化和瓦解群众以利于他们逞凶作恶的罪行:“当整个社会弄成了一盘散沙/贪官污吏黑恶势力正好称霸/被篡改的法律加上种种潜规则/满园锦绣开的大都是罂粟花”。这里“满园锦绣”与“罂粟花”的妙喻,值得我们深深思考。到这个梦的最后,“毛泽东对我挥了挥手/对我深情地一笑/我读出他的无言/正值如期而至的拂晓/山河必将沐浴在朝晖之中/魑魅魍魉也将逃之夭夭”。毛泽东没有讲话,“此时无声胜有声”。他只是挥了挥手,深情地一笑,这就足够了,就足以给我们以巨大的鼓舞和更加坚定我们的胜利信心了。毛泽东早就阐明了“人民创造历史”的客观规律,早就留给我们“继续革命”的强大理论武器。只要我们按照毛泽东思想的指引,坚持不懈地奋斗下去,无限光明的共产主义是一定能够实现的——诗人就这样把梦中的虚幻与社会的真实巧妙地结合起来,把作者内心的革命乐观主义精神流向了读者的内心世界。
    毛泽东曾经指出,评价艺术作品有政治标准和艺术标准。“任何阶级社会中的任何阶级,总是以政治标准放在第一位,以艺术的标准放在第二位的。”“我们的要求则是政治和艺术的统一,内容和形式的统一,革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。缺乏艺术性的艺术品,无论政治上怎样进步,也是没有力量的。”(《毛泽东选集》第871页)现在,用上述的标准来评价岩泉同志的这篇“组诗”,应当说它是较好地做到了政治与艺术、内容与形式的统一的。在政治上,从正面多个角度歌颂了毛泽东的伟大,又从反面深入地批判了这些年来小丑们“反毛”“去毛”的修正主义,正反结合,增加了内容的深度,富有时代的特点,适应人民的要求。在艺术上,运用了形象化的表现手法,并有不少妙句、警句。虽然全诗还有某些不足之处,但瑕不掩瑜。因此,可以说这是一组相当出色的佳作。当然,这是与我所看到的同类内容的诗歌相比较而言。要在艺术上尽可能完美地表现毛泽东这样崇高而伟大的“风流人物”,还需要大家长时期不懈地共同努力。
    岩泉同志20年来写过2200多首诗,并出版过《泣血的心韵》等诗集。他的诗歌格调清新,主要反映群众呼声,具有现实批判主义精神,有人称他为“当代白居易”。祝愿岩泉同志有更好更多的作品问世,继续为人民呐喊,为时代呐喊。
36请你戴上毛主席像章 
     作者:江西 井冈山 
你是政府官员,  
请你戴上毛主席像章,   
表明你对贪污腐败的厌恶,向往清廉。
 
你是共产党员,   
请你戴上毛主席像章,   
表明你没有忘记两个决裂和入党誓言。
 
你是解放军战士,   
请你戴上毛主席像章,   
表明你誓用生命和鲜血捍卫人民的江山。   
你是工人阶级,   
请你戴上毛主席像章,   
表明你工人阶级的本色还没有改变。   
你是农民阶级,   
请你戴上毛主席像章,   
表明你感受到了你头上新的三座大山。   
你曾是造反派,   
请你戴上毛主席像章,   
表明你能忍辱负重为信仰而没有怨言。 
你曾是保守派,   
请你戴上毛主席像章,   
表明你经过反思已把走资派看穿。   
你是一位老革命,   
请你戴上毛主席像章,   
表明你仍疾恶如仇与毛主席站在一边。   
你是个腐败份子,   
你也可以戴上毛主席像章,   
表明你的良知没有泯灭,
誓与你的过去一刀两断。   
你是真正的中国人, 
请你戴上毛主席像章,   
表明你是个爱国者,
才能在洋人面前挺起你的腰杆   
啊,朋友!如果你是一个高尚的人,   
一个纯粹的人,   
一个有道德的人,   
一个脱离了低级趣味的人,   
一个有益于人民的人。   
请你戴上毛主席像章,   
表明你与当今这个污七八糟的社会划清界限。
 
所有忠于毛主席的人, 
请你戴上毛主席像章,   
向一切反毛、非毛势力宣战,
战斗到底不投降!!! 
是的,戴毛主席像章是一种形式。
但又岂是一种形式?!
戴上它是信仰马列不灭!
戴上它是追求真理不不变!
戴上它是为人民服不改!
戴上它是对真善美的颂扬! 
戴上它是对假丑恶的鞭笞!
    啊!让我们由衷的戴上它吧!
    戴上它体现的是一个现代人的境界,
    彰显着不屈的民族精神屹立在东方!


37我 们 是 工 农
王学忠
我们是工农
说话粗鲁、衣帽不整
身上汗渍、牛粪味儿浓
用父辈给予的力
和艰辛里的酸痛
在华夏大地上谋生
 
血和汗融一起是泪
一把把咽进肚里
叫忍辱负重
工厂劳作、田间耕种
路边草儿生生不息
顽强的生命相伴苦命
 
挖煤在地狱十八层
黑砖窑的砖坯压在背上
比泰山还重
冲床、织机、高高脚手架
红斑狼疮伤了多少花季少女的身子
也伤了心灵
 
我们是工农
一根根钢筋铁骨
支撑着鸟巢、天塔驾云腾空
桥梁、隧洞
穿越千山万水
在黑暗与寂寞中奋勇前行
 
工农不是精英
回响国家大剧院的袅袅乐声
优雅、动听
我们听不懂
然而,看到电视里那些拍红的巴掌
心也像浪涛汹涌
 
工农不是精英
精英出没的宾馆、饭店、公务员大楼
也有我们的身影
保安、厨子、按摩女、清洁工
苦涩的笑容
绽放春夏秋冬
 
我们是工农
昔日国家的主人
如今跌入泥坑
跌回1921那个梦
为了那个梦
再苦再累也不能趴下,也要硬挺…
 
38我要入党
——贺优秀共产党员李成瑞90大寿
王学忠
我要入党
像您一样,
像所有毛泽东的战士一样
在中国党内,有些人丢掉了信仰
做了糖衣炮弹的俘虏
向资产阶级屈膝投降的时候
依然胸怀革命理想
像您一样
已是高官了
还把百姓记心上
冷暖痛痒
每一声咳嗽、叹息
都挂肚牵肠
您说:咱们的党
是全心全意为人民的党
当下,两极分化
工农泪汪汪
贪污腐败猖獗
伤了百姓的心
前苏联、东欧血的教训
要常思常想
怎能忘,每年三月的两会上
您都用带血的声音呼吁
尽快制定《国家公职人员财产申报公布法》
用法律的形式
拯救伤痕累累的国家
毛主席缔造的党
限制资产阶级法权
打击日益嚣张的
那伙终于搭上资本主义末班车人的猖狂
在百姓眼里
您确实也算高官了
可您却从不把自己看作官
仍是工人中的一个
农民中的一个
不同的地方
只是为党工作的时间比别人多
党龄比别人长
当下社会
流行着一种时髦思想
管它黑猫白猫
有钱便往手里捞
有福自个享
您却一件中山服
30年了
还当宝物似的穿在身上
您省吃俭用
却把大把的钱
捐助给下岗工人
希望小学的孩子
贫困山区的老乡
以及毛泽东思想的自觉宣传员
《东方红》《旗帜网》
2008年的除夕早上
寒风吹打着雪花
吹打着孤独无助和凄凉
您来到京城郊外的信访村
用您其实并不算多的退休金
买光了附近超市里的速冻水饺
一袋袋分发给
寒冷与饥饿中的老人、孩子
又向他们宣传毛泽东思想
使暗淡的日子
出现一缕光亮
我要入党
像您一样
像所有毛泽东的战士一样
以《共产党宣言》为准则
校正枪杆上的准星
决不能背离正确方向
为了共产主义事业
人民的江山
不改色、不走样
高举马列主义毛泽东思想伟大旗帜
做一个真正的共产党员
献出全部的热血、智慧和力量……
 
39农民工
风雨如
 
我不知道——
对有些事情
我是应该为他们庆幸呢
还是应该为他们痛苦?
 
当他们——
在巷道里每天匍匐着挖16个小时的煤炭之后
终于在月底得到了一个休假日的时候
当他们——
在饿了三天之后
终于在有关部门的调解下
得到了被拖欠的薪水的时候
 
当他们——
在苦苦哀求之后
终于在大年三十得到了回家过年的恩准的时候
当他们——
在经过竞争之后
终于得到了一个
有可能被机器轧断手臂的岗位的时候
 
当她们——
在富贵人家做保姆
被狗咬伤后主人及时送往医院治疗的时候
当她们——
在家政公司当保洁
跌断大腿后老板前来热情慰问的时候
当她们——
在饭店里打工
摔碎了一个盘子经理没有扣奖
只踹了一脚的时候
当她们——
在洗浴中心里接客
客人多赏了100元小费的时候
 
我不知道——
对这些事情
我的脸应该是笑呢
还是应该哭?
 
我不知道——
对这些事情
我的心应该是喜悦呢
还是应该愤怒?
 
我不知道——
对这些事情
我是应该为他们庆幸呢
还是应该为他们痛苦?
 
40毛主席一生很清贫
                 作者:魏华夏
 (一)    
毛主席一生很清贫,好像一个中国老百姓。
一件睡衣七十三块补丁,勤俭节约,廉洁奉公,
难怪伟人辞世日:举国无不痛泪淋!
 (二)   
毛主席一生很清贫,含泪准毙两个小红军。
抗拒腐蚀,永不贪变,人民公仆爱人民,
把人民当成父母亲:是共产党人作风过硬!
(三)   
毛主席一生很清贫,出访外巡,把帐算清。
绝不贪占人民一分钱,人民领袖爱人民,
处处牢记人民的恩情:五千年才出了个毛泽东!
(四)    
毛主席一生很清贫,出自百姓爱百姓。
吃马笕菜,就辣椒红,圆口布鞋磨破了跟。
开国领袖一身正气:节俭精神振国人!
 
41来吧,我的弟兄
济南龙仔
来啊!
我的弟兄
甩开你的肩膀
把铁锤高高扬起
用力的敲打
  
敲打钢
敲打铁
敲打青铜
敲打自卑
敲打迷惘
敲打朦胧
敲响唤醒黎明的
世纪钟声
  
让大海
浪涛汹涌
让火山
熔岩
奔腾
斩断蹂躏我们命运的
魔爪
让自由
冲破牢笼
  
来吧,我的弟兄
把铁锤高高扬起
敲打钢
敲打铁
敲打青铜
用力的敲打啊!
敲打唤醒黎明的洪钟!( 2008-11-25 )
42一剪梅·立碑招商谣
熊炬
惊聞黑龙江方正县县官,引资招商,为原日寇侵华“开拓团”修墓立碑,悲愤而作!
一.
县官自作多情郎,迷恋西洋,献媚东洋。
思想解放破天荒,修墓招商,立碑招商。
二.
“开拓”阴魂招还阳,鬼子猖狂,汉奸倡狂!
金猴奋起千钧棒,打鬼安良,砸烂碑墙!
三.
权贵官长漫开腔,引资招啇,大胆招商.
拍马精英著文章,靓女招商,“接鬼”招商。
四.
权钱交易有名堂,操作暗厢,拍板西厢。
城狐社鼠暗分赃,贪官满仓,奸商满仓。
五.
资本市场彩旗扬,经济市场,金融战场。
宝贵资源流外邦,金流美方,土流日方。
六.
贱卖良田与矿藏,农民心伤,工人心伤!
神州元气己大丧,国家遭殃,百姓遭殃!
 
43怒叱
                            ——声讨方正县为日本开拓团立碑
雕弧
树碑纪念开拓团,
亲敌媚寇恶名传。
外贼尚未入国境,
舆地已然生汉奸。
 
 
44新春序曲
韶山杜鹃
即使在最冷冽的一月
也能找到清凛凛的热望
那是早春的潜流在冰层下暗涌
那是二月的蓓蕾在雪野中吐芳
谁说云雀停止了飞翔
森林沉寂了歌唱
看,在几朵红梅花的后面
阳光正从容地向二月靠拢
绿叶正缓缓地苏醒梳妆
新春的帷幕徐徐拉开
一支春天的旋律正悄然奏响
45七七事变七十四周年记
        云卷云舒
国耻七七又一年,
霓虹闪闪遮狼烟。
恭请列强座上客,
笑谄帝霸眉里奸。
出手强榨百姓髓,
揖拳白送奴才钱。
咄咄怪事史书无,
精英败类事国权!
46英雄山高唱东方红
作者:济南龙仔 
睿智的祖先告诉我们
山不在高,有仙则名
水不在深,有龙则灵 我们的面前
是松柏长青的英雄山
英雄的遗言在这里警钟长鸣 在长夜沉沉的昨日
先烈们用鲜血和生命
染红了东方的黎明 
今天,我们来到这里
怀着深深的敬意
轻轻地问询长眠的英雄 先烈啊
是谁带领你们打胜仗
从无到有弱变强? 是谁带领你们创建新中国
劳动人民站起来
意气风发换日月?
有一首歌
在新中国一代代传唱
象滔滔黄河奔腾不绝 一代一代传唱着
东方红,太阳升
中国出了个毛泽东 毛泽东
毛泽东
毛泽东 英雄山前的毛泽东
过去是带领你们的舵手
今天仍然带领我们走向繁荣 没有黄赌毒的繁荣
没有黑社会的繁荣
没有三座大山的繁荣 英雄山前的毛泽东
过去带领你们打败压迫者
今天仍然带领我们继续长征 要消灭一切社会不公
让每一个劳动者各得其所
每一位老人安享晚年 每一个母亲都眉飞色舞
每一座学校都阳光灿烂
每一个孩子都有书读 每一对兄弟都互相帮助
每一双姐妹都相亲相爱
而不是你死我活的相互竞争 每一座山头都绿树葱茏
每一条河都鱼虾丰盛
而不是污泥浊水遍地横行 这是先烈你们的理想
这是人民祖祖辈辈的盼望
这是毛泽东描绘的锦绣前程 
毛泽东
毛泽东 毛泽东 人民呼唤自己的伟大统帅
共和国呼唤自己的伟大领袖
就是呼唤先烈们的浩荡雄风 泸定桥前的枪林弹雨
挡不住英雄们勇敢的冲锋
万里长江今天仍然回荡着军号声声 毛泽东指向哪里你们就打向哪里
英雄山拥抱着并且证明
济南城头前赴后继的无名英雄 要消灭一切压迫人民的反动派
让每一个普通劳动者
在妖魔鬼怪面前昂首挺胸 这是先烈们留下的唯一提示
毛泽东的身后
是千千万万钢铁铸就的士兵 这是历史给出的唯一答案
毛泽东的道路
是人民幸福的壮丽航程
毛泽东
毛泽东
先烈们的伟大统帅 毛泽东
毛泽东
英雄山为您高唱东方红! (2009-12-7急就)
 
47纪念永远不再的伟大
         ----写给又一年的"12.26"
                       陈晶  
无论,你怎么谦虚,你的高度别人无法复制!
无论,你怎么无私,你的财富那些人休想盗去!
无论,你怎么朴素,你的金身天塑啊,光芒万丈,无与伦比!
 
你真的不能万岁--无论人民怎么祝愿!
你真的不能复活--无论人民的呼天抢地是多么感动上苍,让神鬼哭泣!
你真的不能成神--无论人民的江山家园是多么需要护卫,来借你的神威!
 
你呀你呀!你胸怀博大高远,苦心于灵魂革命的教化,却不顾跟放大私字膨胀特权结怨
你呀你呀!你心里只想保护人民大众,可你的妻子儿女也是人民一员!
你呀你呀!你明知道身體是革命的本錢,可一樣的七、八十嵗,你爲什麽不保養得紅光滿面?
 
想起你呀,我就像痛失親人的村婦一样,痛彻肺腑絮絮叨叨地怨!
想起你呀,我就像被逼下了岗的工人一樣,对比今昔語無倫次地罵!
想起你呀,我怎麽就和老百姓信佛一樣對你頂禮膜拜,长跪不起——無論別人怎麽說你不是神,不是天!
 
只要,您擎起的那面鐮刀斧頭的旗幟,還在九百六十萬平方公里的土地上飄揚,那天终归属于人民!
只要,你的名字還在人民口中傳唱,内贼外鬼彻底颠覆我们党、我们军队,我们人民共和国的美梦,就永远是痴心妄想!
只要,人民不死,你的大公的理想,就会世代传承,而私欲横流、疯狂追"富"的权贵们,即使拥有遍地的庙堂,也一样如同深陷地狱——永远见不得阳光!
 
让帝修反毒液喷飞地骂你是独裁吧!当你把共产主义的信仰在全世界传播,哪里有压迫哪里就有反抗——你,就是那个血淋淋制度的克星!
让帝修反歇斯底里地骂你是独裁吧!当你把公平、正义,平等、自由、民主还有博爱,毅然裁判给了全世界被压迫的人民,你就是那个少数人阶级的噩梦!
让帝修反万箭齐发地骂你是独裁吧!当年你领导的新中国,带动了亚非拉人民的民族独立和民族解放的斗争如火如荼,新老殖民者们怎么能不万分恐惧?诋毁,是垄断和霸权害怕你的旗帜继续飘扬啊,害怕第三世界和全世界的革命再度风起云涌!
 
“12.26,1893年”这一天呵,超越圣诞,一位伟大而平凡的母亲为灾难深重的祖国和人类奉献了一个平凡而伟大的生命——不是救世主,却是人民的真实的领路人、大救星!
“12.26,1976年”以来的这一天呵,人民都会用心去幸福地倾听你在天安门城楼庄严的宣告!这以后的每一天,人民更理解并痛心于你临终前嚎啕的哭声!
“12.26,2010年”的这一天呵,在人民的热切企盼中,那轮鲜红的太阳,必将冲破重重迷雾再次升起呵,照耀着我们,为了社会主义明天红彤彤!
48国际歌 
[法] 曷吉纳·鲍狄埃
 
这是最后的斗争, 
大家团结起来, 
英特纳雄耐尔, 
就是明天的人类。 
 
起来!全世界受罪的人! 
起来!饥饿的囚徒! 
真理像火山那样怒吼, 
喷发出最后的烈火。 
旧世界我们要彻底摧毁, 
奴隶们起来呀起来! 
世界要根本改变! 
无地位的人要做主人! 
 
从来就没有什么救世主, 
什么上帝,圣皇和清官; 
劳动者全靠自己救自己! 
我们要大家都幸福! 
为了叫强盗交出那赃物, 
叫我们的心冲破牢笼, 
我们把炉火烧得通红, 
要打铁就得趁热。 
 
政府在压迫,法律在欺诈, 
捐税将民脂民膏搜刮; 
豪富们没有任何义务, 
穷人的权利是句空话。 
受监视的“平等”呻吟已久, 
它需要别的法律,它说: 
“讲平等,有权利就有义务, 
有了义务就有权利。” 
 
这些矿山和铁路的大王, 
威风凛凛遮不住丑恶, 
除了搜刮别人的劳动, 
他们还做了些什么? 
在这帮人的保险柜里, 
放的是劳动成果。 
人民定要他们缴出来, 
这不过是讨还宿债。 
 
国王花言巧语骗我们。 
我们携起手来打暴君! 
我们应该罢战停火, 
举起枪托离开队伍! 
如果这些顽固的凶手们 
逼得我们都成英雄, 
他们就会知道这些子弹, 
是为对付自己的将军。 
 
我们是工人和农民, 
劳动群众的大军; 
大地本来属于人民, 
那能让寄生虫安身。 
吃我们肉的有多少人! 
这些乌鸦和秃鹰, 
一旦被消灭干净, 
太阳永远放光明。 
 
这是最后的斗争, 
大家团结起来, 
 英特纳雄耐尔, 
就是明天的人类。①
 
 
注:“国际歌”作于一八七一年,但毫无疑问,并未在一八八七年以前发表过。翌年,即鲍狄埃逝世后一年,在“小耿耿”的作者戴卢梭的故乡里尔城,有一位工人作曲家比埃尔·特盖脱将它制成曲谱。一个歌唱团于一八八八年七月二十三日第一次在里尔演唱这个歌。一八八九年盖德派的代表们把它传布到第二国际第一次代表大会里去。请注意鲍狄埃是以副歌来开始和结束他的诗的,而作曲家却改变了这种排列。——原注 
 
① “国际歌”除了前后两节副歌外,共有六节;但是制成曲谱时只采用三节,而将副歌放在每节之后,这三节是:第一,第二及第六节。现在根据原诗另译如上。
选自《巴黎公社诗选》
编者注:
作者又译作欧仁·鲍狄埃(1816—1887或1888)。出身工人,是无产阶级诗人,巴黎公社委员,曾为保卫公社英勇作战。巴黎公社失败后几天(1871年6月),他写下了这首诗。
作曲者也译作皮埃尔·狄盖特(1848—1832)。也有说曲作于1887年或1888年6月。
《国际歌》早已成为全世界无产阶级的革命歌曲,不朽的无产阶级战歌。
 “英特纳雄耐尔”即国际共产主义理想

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