代数：大力发展乞讨业，推动中国经济转型升级

     我也没有发神经，你也没有看错，我说的就是让更多的人加入到乞讨大军中来，以便推动中国经济转型升级。

　　这是不是胡说八道?不是。

　　乞讨业，就是讨饭的，就是乞丐。发展乞讨业，符合主流价值。

　　一是有利于弘扬传统文化。弘扬传统文化是主流舆论宣扬很久的东西了，没有太多的人反对。乞丐自古就有，不是吗?其中还有优秀人物，比如武训、朱元璋什么的。据著名改革理论家、中央学校著名教授皇甫平(周瑞金)，还有人大代表、黑龙江女律师迟夙生以及杨恒钧，社会科学院的李银河说，还有性学家方刚、彭晓辉等人所说，娼妓业也是传统文化，历朝历代都没有消灭过。那么，八娼九儒十丐，为什么儒家可以作为传统文化加以复兴，龟鸨娼妓可以复兴，怎么乞讨业就不可以复兴呢?乞讨业也从来没有消灭过吗?没道理嘛。著名文学家、新派武侠小说家、香港人金庸还写过一本小说，那里面的大人物洪七公就是个乞丐，很招人喜欢。所以，发展乞讨业，并不丢人，是弘扬传统文化的重要内容。至少，拥有无数粉丝的金庸及其粉丝是不会反对的。

　　当然，那个毛泽东时代三十年除外，他居然把八娼九儒十丐都消灭了，那是个“浩劫时代”，是对娼儒丐的迫害，那不算历史。

　　二是有利于经济结构优化调整。不是说第三产业在国民经济中所占比例要超过70%，或者超过80%才是发达国家的标准吗?那乞讨业不属于工业、农业，当然属于第三产业，如果乞讨业人数和产值两方面都大大增高，达到一定数量，就可以认为发展乞讨业对中国当前的经济结构调整作出了重要贡献。不是吗?当然，你可以说乞讨业不缴税，所以，不算产业。但是，你可以加强管理、规范经营、开始收税呀!比如，如周瑞金、李银河等人所说，性产业要规范化什么的。那么，乞讨业难道就不可以规范化吗?只要加强管理，采取收税的办法，就可以实现，比如，乞讨需要办执照，或者要进行培训什么的，这样就可以管理，又增加了培训经济。这样，如果中国乞讨业从业人数达到80%以上，比如达到10亿人，那么，中国的经济结构调整就达到了目的，就实现了中国的现代化了，中国就是一个发达国家了。美国是发达国家，所以，美国也有大量乞丐的，这个经验中国的改革一定要学过来，要与国际接轨。

　　三是有利于提高就业率。外资对中国经济的大型贡献很多，其中一个最为人称道的就是提供了就业机会。比如，我曾经和一个叫作“牧野征夫”的争论过，他说外资好，其中一个好处就是为中国人提供了就业机会。但是，那种就业机会毕竟需要外资来投资，还有科学管理什么的，比如富士康的军事化管理什么的，最后把人给管死了，弄成“十三连跳”，很费事、费精力、费钱，提供的就业机会也有限，不能满足全国人民现代化建设的需求，还是有人很多人失业嘛。而我的发展乞讨业的建议，就可以省很多事，不费一刀一枪，直接为中国人民提供了就业机会，解决失业问题，实现了全民就业。

　　四是符合民国范的心理。民国范很流行，这当然好，不好吗?张爱玲不好吗?周作人不好吗?徐志摩不好吗?还有龙应台，不好吗？它们（不好意思，打错字了，不想改了）写的文章多优美呀。所以，很多人都在夸耀民国范，想回到民国。我就不一一列举这些人的名字了，怕挂一漏万，引起他们的不高兴。那么，民国间的乞丐不是很多吗?有个电影《1942》，那里面一大群乞丐，他们也是民国范的一部分，想必民国范们是不会反对的。人民大学有个宝贝教授叫作张鸣的，我想他肯定是不会反对的。

　　五是有利于万众创业大众创新政策落实。无论怎么创业，都需要资本。而万众创业，那么就是说数亿人都创业，那就需要天量的资本。中国人是没有那么多资本的，银行也不可能提供那么多贷款。没有资本怎么落实万众创业的号召呢?只有我提出的发展乞讨业，不需要资本。这就解决了万众创业的资本问题，就业、创业门槛都很低。恐怕也只有我的这个建议解决了这个问题，什么银行的小额贷款等，根本就是杯水车薪，根本不行。

　　六是符合黑猫白猫论。不再多说，这个道理最简单。而且，曾经有很多乞丐发财的报道，西单女孩、还有旭日阳刚等人，成了歌星，不就出名而且发财了吗?

　　七是，最重要的，乞讨业还有社会保障功能，可以纳入社会保障体系。比如，如果谁没有养老金，那就加以培训，给他一个乞讨的执照，可以在某某地方乞讨，这就实现了社会养老。我想，如果乞讨业得到足够发展，可以解决养老金、退休金不足的问题，也就解决了一个巨大的社会问题，何乐而不为？

　　八是，最最重要，乞讨业管理成本是极低的。这样，虽然增加了一种就业渠道，调整了经济结构，改善了社会保障体系，但是，国家却没有因此增加更多开支。如果对乞讨业进行收税、科学管理的话，那更加完美。

　　有以上八大理由，我相信，不会有人反对我关于发展乞讨业以推动中国经济转型升级的意见建议。所以，我就写了这篇文章，不，应该叫作研究报告。

　　为推动乞讨业的健康发展，我还建议，钱文忠、杜维明等新儒家学者，还有那个鼓吹孔孟之道的什么大学的教授，可以开辟一门新学问:乞讨学，研究一下其历史沿革及对中国历史尤其是经济文化发展的重大贡献。我想从学术上，你们是说得出足够的道理的，从你们以前的研究成果看，你们是擅长这个的，无论什么事，你们都能从历史上找到依据。最重要的是，你们要总结一下，如何乞讨才能得到更多的钱财，以便于脱贫致富，并实现国家富强。反正，从传统文化上看，你们和乞丐的地位也差不多，别看不起人家乞讨业以及乞丐，你们发达了，也得帮助当初的小伙伴们发达。也可以开辟一门乞讨心理学或者叫施舍心理学什么的，以便提高乞讨的效率，弥补中国心理学研究领域的空白。特别是，有些中国人看不起乞讨业，不愿意乞讨，你们可以从传统文化的角度，赋予乞讨业以崇高的社会地位，媒体也要跟进宣传，可以搞一个全国十大优秀乞丐之类的评选，让莫言、余秋雨、王蒙、易中天、钱文忠、于丹等一干文学家、教授名人，以及那个写《舌尖上的中国》解说辞的作者，写出感人的颁奖词，以便鼓励人们干一行爱一行，喜欢上这个行当。总之，学术界、媒体界在推动乞讨业健康发展方面，是大有可为的。

　　正人君子是会反对的，说我不务正业，发神经。乞讨业不生产产品、不产生什么价值，怎么可以推广。老实说，这样批驳我，我似乎也无法反驳。但是，我看到了旅游业等所谓新产业的发展情况，与乞丐业并无不同：都吸引人的注意，有人注意才有钱赚。乞丐就是这样，他们发挥自己的智慧和特长，有的拉琴、有的表演魔术、有的唱歌跳舞、有的表演书法绘画，有的则弄一片纸写上自己多么苦难可怜，都是为了吸引人的注意。注意的人多了，赚的钱也就多。旅游等产业也是这样，建起了楼堂管所，争历史文化名人，只要有名，不管什么名，都要争到手。还花很多钱作广告，就是为了让更多人知道，这地很美、有特色，吸引游人。如果不能吸引人的注意，那么，无论是乞丐业还是旅游业，都搞不下去。此其一。

　　其二，都得等人富后才能赚钱。如果天底下都是穷人，那么，你向谁乞讨呢?即便人家分给你一口饭吃，你也富不了。旅游业也是这样，天底下人都穷光蛋，谁到你那里旅游呢?没有旅游，你怎么发财呢?所以，乞讨业和旅游在这两方面是完全相同的。

　　其三，两者都是第三产业。当然，乞讨业要收税，才能产业化，这个不难，找些个城管就可以做到，如果这样做，相当于开了财源，应该支持。

　　唯一的不同，乞讨业不需要太多的硬件建设投入，而旅游业需要投入大量前期资金，可以拉动内需，但也破坏环境。乞讨业虽不能拉动内需，但是，这个产业不占地方，所以，也不破坏自然环境、不消耗自然资源。所以，乞讨业与旅游业是基本相同却又瑕瑜互见的。支持旅游业发展的人，至少没有理由反对乞讨业的健康发展。

　　至于解决就业问题、民国范问题方面来看，乞讨业与旅游业也没有什么不同，乞讨业在解决就业方面更显其特长。所以，此处，不再比较。

　　如果我坚持发展乞讨业以推动国家经济调整，实现向发达国家靠拢的目的，那么，我的确是要被骂为神经病的，也的确像是个神经病。所以，我自己也反对把乞讨业作为发展的方向。

　　可是，怎么就没有人骂把旅游业作为发展方向的呢?难道神经病还分等级?

　　如旅游业类的产业，恐怕还有很多吧，比如，娱乐业、保险业、博彩业、性产业之类。

　　正当我觉得应该大力发展乞讨业、推动中国经济升级转型，并洋洋得意，认为自己做出了创造性的科研成果，当属于中国改革理论第一人时，我错了，其实，发展乞讨业推动中国经济升级转型，向发达国家靠拢这事，已经有人在大力的开展了，这些人者是中国乞讨发展的奠基人、创造者。我老家已经完成了土地流转，农民没有地了或者地已经很少了，他们已经是修补乞讨者了，看来，中国乞讨业大发展，即将迎来黄金时代！！欢呼这个伟大的时代来临吧。